La Multiplicité Des Cultures

Les usines à culture Introduction : Investis en 2013 par l’artiste Zhang Ding et son oeuvre sonore Control Club, l’ancienne Chaufferie de l’Antiquaille à Lyon et les restes d’un passé industriel laissés à l’abandon revivent le temps d’une biennale pour devenir espace d’exposition. Le concept de friche industrielle en Europe remonte aux années 1970 où on a spécifiquement nommé sous ce vocable des territoires laissés vacants par l’industrie, après le départ d’activités économiques. Un nouveau type

climat. Les basses terres centrales sont entrecoupées de grandes vallées mais butent au sud-est sur les monts Maya. Le vaste plateau calcaire du Yucatán est interrompu par la chaîne de collines du Puuc. A cette variété de paysages correspond la multiplicité des manifestations culturelles locales: s'il existe effectivement une civilisation maya, on ne saurait sous-estimer la richesse de sa diversité intérieure. Implantation Des traces d'occupation antérieures au IIe millénaire ont été identifiées

économique ne s’accompagne pas forcément du développement social, que la production capitaliste mondialisation, complexité d’articuler le développement durable aux différentes échelles II-Applications du développement ou éparpillement durable ? III-Multiplicité des acturs, quelle gouvernance ? IV-Le développement durable en débats Les limites du modèle de développement productiviste il nous présente différentes initiatives, Structure du livre Encadrés : interview d’interlocuteurs privilégiés

pouvoir. Donc deux notions importantes : - liberté – participation : c’est l’Etat libéral, dont les seules valeurs importants sont le droit de vote et l’élection - liberté autonomie : état démocratique, liberté de circuler, droit à la santé, à la culture donc intégré plus la notion des libertés publiques. Les libertés publiques intègrent de plus en plus le droit positif et la philosophie des droits de l’homme, donc les libertés publiques regroupent les libertés individuelles (droit de circule, droits

surpris », « je fus bien étonné », renforcé par l’hyperbole : « plus de sept ou huit cents... ». -Cet étonnement provient de la position du voyageur qui découvre un monde nouveau -Le lexique du regard. -Le thème majeur, ici, est la diversité des culture (façon de marcher) 2-Le renversement des perspectives a) Des jeux de symétrie - Jeu de symétrie entre les regards et les sentiments. -Le narrateur-héros porte un regard sur ce monde nouveau : « je le vis revenir », « je vis entrer » -La

acteur de l’aménagement, il y a une multiplication des acteurs de la politique d’aménagement. Des principes nouveaux entrent aussi en action : - la mondialisation -le développement durable I. Principes de l’aménagement du territoire Liés à la culture de planification qui consiste à se projeter dans l’avenir et projeter des objectifs. L’environnement est au service de l’homme et la société, il faut l’aménager tout en maîtrisant ce développement. Jusqu’aux années 50, en Europe, l’émergence du

toucher a des influences sur nos perceptions, nos jugements et nos actes (trouver une personne sympathique, rendre un service que l'on nous demande, réaliser un achat…). Le contact physique : le fait de se toucher il peut être différent selon les cultures. Le toucher est le moyen de communication primaire. Le toucher avec l'autre Le toucher dans la communication est constitué d'un ensemble de codes que nous utilisons pour nous faire connaître, prendre connaissance de l'autre et marquer le contact

citoyens ? ; (iv) Ai-je le devoir de faire le bonheur des autres ? ; (v) Le progrès technique rend-il heureux ? ; (vi) Peut-on désirer sans souffir ? ; (vii) Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? ; (viii) Nos désirs sont-ils façonnés par notre culture ? ; (ix) La conscience est-elle un obstacle au bonheur ? ; (x) Le bonheur consiste-t-il à satisfaire tous ses désirs ? ; (xi) Le bonheur n'est-il qu'une somme de plaisirs ? ; (xii) N'est-on heureux que par hasard ? ; (xiii) Faut-il préférer la liberté

le baroque est « une constante de culture », c’est un trait culturel que l’on retrouve à différents moments de l’histoire et dans différents domaines. C’est une valeur qui traverse l’espace-temps sans que son sens ne change. Qu’il s’agisse de la littérature française du XVIIè siècle ou de la littérature de Jorge Luis Borges, d’Ors les qualifie de baroque (Fictions ou Le livre de sable sont les points d’appui de d’Ors pour son essai). Pour d’Ors ce trait de culture qu’est le baroque ne touche pas seulement

………………………………………………………………………… 2.2 Processus d’innovation……………………………………………………….. ……. 2.3 Innovation / Vision ………………………………………………………………… 3. Management …………………………………………………………………………… 3.1 La Culture d’entreprise……………………………………………………… 3.2. L’entreprise a-t-elle une culture ………………………………………………. 5. L’essaimage………………………………………………………………………………. 5.1 Definition ……………………………………………………………………….. 5.2 Avantages et inconvénients………………………………………………… 5.3 Start up………………………………………………………………………