La Muse Inspiratrice

instants. Verlaine évoque également son amour dans son poème « Green » et où il s’adresse directement à la femme aimée. Cet amour peut être aussi de manière inspiratrice ; les poètes peuvent vouer un culte à la femme, ainsi qu’à leur muse comme nous le montre Malherbe dans « sonnet à Caliste » où celle-ci est représentée comme une femme parfaite, une Muse incomparable et quasiment irréelle. Ensuite, la poésie peut servir à exprimer son engagement dans la politique ou la résistance au XXème siècle. L’exemple

son intelligence font d'elle une sorte de muse d'un groupe d'écrivains : le "groupe futuriste". Mariée à un français, André Triolet, elle séjourne à Berlin et à Tahiti. Ce dernier voyage inspire son premier roman écrit en russe "A Tahiti" (1926. Deux autres suivent : "Fraise des bois" (1926) et "Camouflage" (1928). Elle rencontre Louis Aragon en 1928 à Paris dans une manifestation. Dès lors leur deux vies sont inséparables. A la fois compagne et inspiratrice du poète (il écrit pour elle "les yeux

qu'il épouse en 1916, lui inspire le recueilCapitale de la douleur (1926). Gala le quittera pour Salvador Dalí en 1930. C'est au cours d'un voyage autour du monde qu'il fait la rencontre de Maria Benz, dite Nusch, qui devient sa nouvelle épouse et sa muse : elle lui inspire certains de ses plus beaux poèmes d'amour (l'Amour, la poésie, 1929 la Vie immédiate, 1932).   Eluard s'est éloigné des surréalistes pendant les années 1936-1937 et a rompu avec le groupe en 1938. Pendant l'occupation allemande

littéraires. Champ lexical de la poésie "Petit Poucet rêveur", "Muse". b) La poésie, passe-temps du voyageur Champ lexical "rime" mis en valeur par l'enjambement, "rimant" participe présent donc l'action est en train de se faire. La poésie est l'activité essentielle du jeune voyageur. Association "lyres" - "élastiques" qui représentent des cordes. "lyres", instrument qui symbolise le poète. Le voyageur est soumis à une divinité inspiratrice "j'étais ton féal". Ces images de la poésie révèlent la jeunesse

suggestive puisqu'elle associe l'élément physique qui sert à voyager au terme « cœur » qui par tradition est le siège de la sensibilité et peut-être, par extension, de l'imagination poétique. Dès le troisième vers, le voyageur fait appel à la Muse, déesse inspiratrice. La place de ce terme à la césure met en relief l'importance de la présence de cette activité poétique durant tout le voyage. Le champ lexical du rêve dans les vers 4 et 6 et l'emploi du mot « rime » qui est mis en relief au septième vers

« femme sensuelle » dans la partie Spleen et idéal des Fleurs du mal. Évoquant sa relation orageuse avec sa maîtresse Jeanne Duval, ce sonnet n'est pas tant une poésie vengeresse contre l'être aimé que la représentation effrayante de sa source inspiratrice. S'appuyant sur la poésie de Ronsard et notamment le sonnet « Quand vous serez bien vieille », baudelaire pousse le carpe diem des poètes de la Renaissance vers l'horreur et fait de ce poème une réflexion sur la création poétique. Ce poème se présente

d’une beauté inaccessible. Cette conception, héritée de l’Antiquité et revisitée par les poètes de la Pléiade, est évoquée ironiquement dans la première phrase sous la forme d’une allégorie, " une dame voilée, langoureuse… ", renvoyant à la muse inspiratrice. Reprise au début du troisième paragraphe, plus explicitement cette fois, elle vise par le terme de " mauvais poètes " des écrivains tels que les Parnassiens (Leconte de Lisle, Hérédia…). Cocteau préconise au contraire une poésie du quotidien

Une femme réelle, mais mythifiée - Elsa et Nush sont les compagnes réelles d’Aragon et Eluard. - Mais elles sont idéalisées, mythifiées dans la poésie. 2°- Une femme inspiratrice, la Muse - Elles inspirent non seulement le poète, mais l’homme dans sa vie. - C’est Elsa qui dicte au poète son art poétique. 3°- Une femme « Pygmalion »

faire correspondre plusieurs cycles. On distingue ainsi, par exemple, le cycle de l’amour sensuel dont Jeanne Duval est la plus grande inspiratrice. Contrastant avec cette vision de la beauté féminine, du plaisir des sens et du péché et du mal qui y sont attachés, on remarque un second cycle chantant l’amour spirituel, quasi platonisant : la femme, « ange », « Muse », « Madone » ou « idole » devient une « superstition » (Baudelaire l’avoue dans une lettre à Madame Sabatier). Cette dernière et l’actrice

pressentiment. Cet abandon aboutit presque à une réification, funèbre, puisque Verlaine se compare à une " feuille morte " Ma bohème Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot aussi devenait idéal ; J'allais sous le ciel, Muse, et j'étais ton féal ; Oh! là là! que d'amours splendides j'ai rêvées ! Mon unique culotte avait un large trou. Petit-Poucet rêveur, j'égrenais dans ma course Des rimes. Mon auberge était à la Grande-Ourse. Mes étoiles au ciel avaient un doux