La Muse Inspiratrice

voyageur. Le mot rime v.7 est fortement mis en relief par sa position de rejet, de même que le participe présent rimant après une césure inattendue. La présence de la poésie est également soulignée par la soumission du voyageur à la Muse, divinité inspiratrice des poètes. Il compare les élastiques de ses souliers aux cordes des lyres, instrument privilégié du poète qu’il associe au pied, mesure syllabique des vers latins. Cette idée est accentuée par la métaphore du Petit Poucet qui fait du

d’une beauté inaccessible. Cette conception, héritée de l’Antiquité et revisitée par les poètes de la Pléiade, est évoquée ironiquement dans la première phrase sous la forme d’une allégorie, " une dame voilée, langoureuse… ", renvoyant à la muse inspiratrice. Reprise au début du troisième paragraphe, plus explicitement cette fois, elle vise par le terme de " mauvais poètes " des écrivains tels que les Parnassiens (Leconte de Lisle, Hérédia…). Cocteau préconise au contraire une poésie du quotidien

auparavant a quitté Paris en 1862 pour des vacances chez sa cousine a en face de lui une femme mariée depuis 1858 même s'il s'agissait d'un mariage de convenance. Profondément amoureux, Verlaine a continué cet été là à faire des déclarations à sa muse, son inspiratrice, probablement sous cette tonnelle en l'absence du mari ainsi que de longues promenades sentimentales dans la campagne. Cela n'est donc pas en totale innocence que le dernier quatrain fait référence à une statue représentant la déesse Velléda

amour-passion (patior = « je souffre ») Les sens sont en éveil : communion des corps et des sens. C. Le rôle de la femme Maternelle : connotation du « sein » Initiatrice : « guidé » Dominante, supérieure : cf position (tête de l’homme sur le sein féminin) Inspiratrice : guide le poète vers le rêve et le plaisir des sens. II La rêverie poétique A. Une vision voilée, floue De nombreuses marques de l’indéfinition : déterminants indéfinis… (« des », « un », « une »…) « éblouissent » (v.4) : la vue se trouble ;

fontaines Pour prêtre sien me plongea de sa main, Me faisant part du haut honneur d'Athènes Et du savoir de l'antique Romain" Ainsi chantait, au recueil des Odes de 1550 qui commença sa célébrité, Pierre de Ronsard, amoureux des Muses (Euterpe - muse qui présidait à la Musique) et de la gloire. (13) a.4 la fin de sa vie Il consacre la fin de sa vie à la préparation d'éditions de ses oeuvres complètes. Son état de santé s'aggrava lors de ses dernières années et malgré sa maladie, ses créations

cœur de la ville, rencontre sa population, se confronte à sa misère => mise en scène d’une réalité jusque là ignorée par la poésie Titre dédicace => hommage fait à une mendiante (boue devient or dès le titre) → écho à « A une charogne » Inspiratrice de ce poème : une jeune chanteuse des rues qui a intéressé Baudelaire et ses amis (Banville lui a consacré un poème aussi en 1846 + il a décrit sa rencontre avec elle : « une enfant, une fillette aux grands yeux, aux traits raffinés, charmants

expressions qui se rattachent ou évoquent la poésie sont : « Muse! et j’étais ton féal : » ; « j’égrenais dans ma course/Des rimes. » ; « Où, rimant... » ; « Comme des lyres... ». C’est le travail sur la rime qui semble privilégié ; il renvoie à la musicalité, interprétation corroborée par « lyres », symbole de la poésie qui évoque Orphée, accompagnant ses vers de cet instrument. Au vers 3, le poète apostrophe la Muse, son inspiratrice. Il est son serviteur (« ton féal ») et crée ce qu’elle lui «

régulier= dangerosité de la femme. Douceur qui n’apporte pas la sécurité ni le bonheur. Infériorité du poète, une dépendance maladive. « Plaisir qui tue » antithèse qui associe l’amour au malheur La beauté de la femme à travers elle. La femme= inspiratrice, muse « La femme est la lumière de l’homme » Aragon Seule s’en suit la déception et l’amertume d’avoir cru à cette personne fallacieuse de la beauté. « renaître » // « tuer » Image maternelle, redonne vie au poète, une vie superlative car elle

Connaissance de l’est de Paul Claudel. Nous remarquerons que tous les sujets de ces poèmes sont des éléments du quotidien ancrés dans le réel. Alors, quel est le rapport entre la poésie et la réalité ? Que serait le poète sans la réalité, sa muse, et sa femme aimée ? Il serait désemparé car il aime le Monde, dans son intégralité. Et c’est cet amour qui va donner aux poètes l’envie de faire entrer en poésie les oubliés, négligés ou humiliés de cette parfois cruelle réalité, pour leur rendre

son poème,  Une femme est l’amour , il nous dit que pour lui « une femme est l’amour, l’espérance », qu’elle « élève le cœur et calme la souffrance », elle donne l’envie de vivre et l’inspiration pour écrire. La femme est l’inspiration du poète, sa muse. L’homme a besoin d’elle pour vivre et survivre, elle calme ses ardeurs, un simple « sourire [féminin] le dompte et son cœur s’adoucit ». En plus d’être source d’inspiration, la femme est une source d’admiration pour les poètes. En effet dans le