La Médiation Médiatique

hors-ligne, comme des sorties organisées avant et après l’événement ainsi que La Marche Bleue en tant que telle. Ce faisant, les éléments de l’aventure se révélait par fragments et en évolution à travers les différents points d’entrée de la plateformes médiatiques consacrées à l’événement. Le Militant : élément central de la Mobilisation Comme le cause est définie par l’individu qui la soutient, dans cette troisième partie, je tenterai maintenant de déterminer qui sont ces individus ayant participé à

Relativisation des effets des médias. Importance des effets indirects des médias par les  leaders  d'opinions. Existence de 2 étapes de la communication : le média, et sa traduction par un médiateur, ce qui  explique la sélectivité de l'exposition et de l'efficacité médiatique. Katz   et   Lazasfeld   développent   dans  Personnal   Influence  la   notion   de  two   steps   flow   of   communication  :   d'abord   le   message   circule   de   l'émetteur   vers   les   leaders   d'opinions,   très   exposés  médiatiquement 

entreprises dans le c a d re des courants théoriques et à partir de démarches empiriques variés, ont fortement relativisé cette croyance. A. Le paradigme des effets puissants L’ouvrage le plus représentatif de la croyance selon laquelle la propagande médiatique est capable de manipuler les « masses », Le viol des foules par la propagande politique, a été publié en 1939. Son auteur, Se r g e Tchakhotine, part du postulat que « par certaines pratiques, on peut affai blir la faculté de résistance des mécanismes

par l’imprimé ici, des valeurs déjà transmises par les médias électroniques. On ne peut s’empêcher de penser tout de suite aux travaux de P. Bourdieu en particulier lorsqu’il écrit "Les mots, les discours, la langue jouent un rôle essentiel de médiation pour modifier en profondeur les catégories de perception et d’appréciation du monde social. Le sociologue quittant pour un instant son "métier de sociologue", affirme que "les mots exercent un pouvoir magique : ils font voir, ils font croire, ils

lecture de l’œuvre (ciné-romans, novellisation des différentes formes de la culture populaire). De telles relations témoignent de ce que, comme l’a montré Marc Lits, le fait littéraire en littérature populaire se révèle plus largement comme un fait médiatique, et doit être conçu dans un tissu de relations et d’influences plus large, mettant en jeu tout un ensemble de médias et codes différents. La montée en puissance de la culture populaire et des publications illustrées naît des mêmes progrès techniques :

Révolution et l'Empire I. La conquête de la liberté de la presse Les événements politiques ont stimulé le développement de la presse Le pouvoir royal est affaibli pendant la Révolution II. La Presse sous la Révolution La presse joue un rôle de médiation (couvre les débats politiques, médiatiser) Explosion des titres – augmentation des tirages – disparition des corporations La plupart de ces titres ne durent pas dans le temps Le Moniteur universel (1789) = quotidien destiné à couvrir les débats

culture et économie = priorité Démocratisation culturelle affirmée, éducation artistique et pratiques amateurs remises en avant Grands Travaux présidentiels (Grand Louvre, Opéra Bastille, Bibliothèque Nationale de France...) Grandes célébrations médiatiques et populaires (Fête de la musique, défilé du bicentenaire...) ♣ 1990's Accroissement de l'action culturelle de la France à l'étranger : mondialisation Dév de la diversité culturelle, idée d'une sté multiculturelle, au détriment de la démocratie

faire le rapprochement avec notre petite noblesse de robe à nous (universitaires, enseignants, « intellectuels »), elle aussi « larguée » par le pouvoir politique au profit des acteurs de la mondialisation économique et de l’industrie culturelle et médiatique. Cependant, Goldmann ne se contente pas d’analyses minutieuses des Pensées de Pascal ou de Britannicus. Il propose une grille d’analyse globale de ce qu’il appelle les « visions du monde », dont la vision tragique est, à ses yeux, la plus énigmatique

Mon incroyable fiancé, Gloire et Fortune, La Grande Imposture, consistent à cacher à un des participants que les autres sont des acteurs. Ces programmes ne reposent donc plus sur l'illusion de la transparence, sur l'idée de montrer la réalité sans médiation, sans manipulation, qui est pourtant à l'origine du nom « télé-réalité ». La télé-réalité n'est pas un bouleversement radical des formes de production télévisuelle mais un condensé de tous les ingrédients de la télévision occidentale contemporaine

il y a un soignant et un soigné, une rencontre, une relation à établir, quelqu’un qui sait ce qu’il va faire, quelqu’un qui s’interroge. Le soignant (savoir) doit expliqué la nature des soins (quoi,comment,où…), le patient offre son corps comme médiation : pour qu’il se sentent en sécurité, il est nécessaire que des mots communs soient échangées au sujet du soin , à son sujet. Un début de relation de confiance peut s’établir, et ses soins peuvent avoir lieu avec une certaine sérénité. Il ya donc