La Nature A Fait Les Homme Si égaux

Platon de Calliclès On a affaire à un extrait tiré de l’ouvrage Gorgias de Platon où Calliclès exprime son point de vue concernant le droit et le devoir selon la nature. Et d’après lui, « on doit laisser aller ses passions et les assouvir avec tout ce qu’elles peuvent désirer et ne pas les réprimer ». Le thème du texte est de se questionner jusqu’où peut-on aller pour assouvir à ses désirs. Calliclès prétend qu’il faut respecter la loi de la nature qui autorise les plus forts à exploiter les plus faibles

oblige à vous confronter à la MATIERE D’UN TEXTE sans rester dans une position extérieure, mais en poursuivant l’objectif de DEGAGER LE PROBLEME IMPLICITE au texte et la manière dont l’auteur y apporte des solutions, formule à son encontre des thèses ou des objections. < !!> : Le danger principal de l’explication de texte est la PARAPHRASE. Pour l’éviter il faut vous forcer pas seulement à décrire et analyser ce que vous saisissez du contenu du texte, mais aussi vous attacher à sa forme, c'est-à-dire

Est-on libre de tout faire ? L’homme est en permanence à la recherche de sa liberté. Cependant, connaît-il vraiment la signification de ce mot ? Sait-il vraiment ce qu’est « être libre ». L’interprétation la plus commune que l’on donne c’est « avoir le pouvoir de faire ce que l’on veut ». Mais est-ce que faire tout ce que l’on veut suffit pour dire que nous sommes libres ? Pensons nous l’être ou le sommes nous réellement. Louis Aragon dit dans une citation « On se croit libre alors qu’on imite »

Préparation à l'analyse de document : ( 1H30) Sujet : éloge et défense de la démocratie Consigne : Après avoir présenté les 2 documents , vous expliquerez ce qu'ils nous apprennent sur le fonctionnement de la démocratie athénienne ? Document 1 En 430 avant J-C, pendant la guerre du Péloponnèse, Périclès prononce un discours en l'honneur des premiers soldats morts au combat. Document 2: La démocratie couronnant le peuple Stèle de marbre datant de 336 av JC découverte sur l'Agora

2) Athènes et la démocratie. Athènes est une démocratie : c’est-à-dire que la cité est gouvernée par les citoyens eux-mêmes. Ces derniers se rassemblent régulièrement sur la colline du Pnyx où ils forment ensemble l’Ecclésia. Cette assemblée prend des décisions importantes qui engagent l’avenir de la population. Elle élit aussi les stratèges qui ont des responsabilités militaires et politiques considérables. Les citoyens ont le droit de participer aux tribunaux ou peuvent remplir une charge de

liberté commune est une conséquence de la nature de l’homme. Sa première loi est de veiller à sa propre conservation, ses premiers soins sont ceux qu’il se doit à lui-même, et, sitôt qu’il est en âge de raison, lui seul étant juge des moyens propres à se conserver devient par là son propre maître. La famille est donc, si l’on veut, le premier modèle des sociétés politiques ; le chef est l’image du père, le peuple est l’image des enfants, et tous étant nés égaux et libres n’aliènent leur liberté que

opposition à ce qui est innée. La culture regroupe l'ensemble des coutumes, des connaissances et des croyances. I) La distinction entre nature et culture A- La distinction culturelle des sexes Il y a une différence naturel entre l'homme et la femme qui est renforcé par la culture ( ex: les parents conditionne les enfants dès leurs naissance, la danse pour les filles et le foot pour les garçons). De ce fait la distinction entre ce qui est acquis et ce qui est inné est difficile à constater.

anciens, rien de beau parmi les modernes. Le passé et le présent sont deux statues incomplètes: l'une a été retirée toute mutilée du débris des âges; l'autre n'a pas encore reçu sa perfection de l'avenir. Mais peut-être, mes vieux amis, vous surtout, habitants du désert, êtes-vous étonnés que dans ce récit de mes voyages, je ne vous aie pas une seule fois entretenus des monuments de la nature ? Un jour, j'étais monté au sommet de l'Etna, volcan qui brûle au milieu d'une île. Je vis le soleil

sont sortis égaux des mains de la nature, également libres, également nobles ; la nature a néanmoins marqué entre eux certaines différences, et l’on peut dire que s’ils sont tous égaux, ils ne sont pas tous semblables ». Cette citation d’Aguesseau, tiré de l’Essai sur l’état des personnes souligne la complexité des relations entre les individus d’une part, le principe d’égalité d’autre part et la conception juridique de la personne. Au sens du droit, la personne est un être humain qui a une personnalité

plus en plus à leur passé et aiment apprendre de nouvelles choses sur leurs ancêtres, sur eux mêmes ou bien sur le monde dans lequel ils vivent et cela au travers de la science. La Science est la connaissance relative à des phénomènes obéissant à des lois et vérifiés par des méthodes expérimentales. La Science expérimentale est nait au XVII éme siècle avec Galilée et Descartes notamment. Le principe de ces sciences obéit à un rythme ternaire : 1er temps : L’observation d’un fait polémique.