La Nef Des Sorcières

connu sous le titre Né de l’homme et de la femme – Born of Man and Woman) 1950 : La Troisième à partir du soleil (Third from the Sun) 1952 : Enfer sur mesure 1953 : Une armée de conspirateurs (Legion of Plotters) 1953 : Escamotage 1953 : Nef de mort 1953 : Mère à contrecœur (Mother by Protest) 1954 : L’Homme qui avait créé le monde (The Man Who Made the World) 1958 : Au bord du précipice (The Edge) 1970 : Le Jeu du bouton (Button, Button) 1971 : Duel 1983 : Cycle de survie

autour du navire ; mais comme le dernier venu d’entre eux se tournait à la fin contre| |nous, apparemment résolu à avaler d’un coup tout le bateau avec ce qui se trouvait à bord, une saute de vent d’une brutalité inouïe nous| |arracha à lui : notre nef, soulevée avec violence, alla bientôt se fracasser sur une barre de rochers à fleur d’eau où elle se déchira | |en cent morceaux. (…) Tout fut en un instant précipité à la mer. J’avais pour ma part eu tout juste le temps de me dévêtir, ne gardant

Orphée, Héraclès, Castor, Pollux et Pélée) à bord de la nef Argo, direction la Clorchide, royaume de Iolcos. La traversée fut protégée par Athéna jusqu’au Pont-Euxin (actuelle Mer Noire). Là bas, Aietes lui donne deux épreuves : labourer un champ avec deux taureaux qui crachent du feu, puis semé des dents de dragon. Il est aidé par Médée, la fille d’Iolcos, grâce à un onguent (crème) et une pierre, tous deux magiques. Médée est une sorcière qui fera tout par amour pour Jason. Il finit par rapporter

médiéval, symbole de fanatisme papiste et de l’obscurantisme moyen-âgeux. Cadre mélancolique, inquiétant. De nos jours même, pour n’importe quel individu pourvu d’un tant soit peu de sensibilité romanesque (ou romantique...), le seul fait d’arpenter le nef d’une cathédrale, d’errer parmis les ruines d’une ancienne demeure ou entre les froides stèles d’un cimetierre fait naître un sentiment de respectueuse et d’inquiétante solennité. En prenant son temps, l’esprit se met à vagabonder. Cette errance, cette

Qu'aime la Muse. Helas, delivre moy De ceste dure, Qui plus rit, quand d'esmoy Voit que j'endure. Redonne la clarté A mes tenebres, Remets en liberté Mes jours funebres. Amour sois le support De ma pensée, Et guide à meilleur port Ma nef cassée. Tant plus je suis criant Plus me reboute, Plus je la suis priant Et moins m'escoute. Ne ma palle couleur D'amour blesmie N'a esmeu à douleur Mon ennemie. Ne sonner à son huis De ma guiterre, Ny pour elle les nuis Dormir à terre

hérétiques. Intolérance à l'égard de la folie est aussi sociale (la société dans son ensemble). Ex : image emblématique : La NEF des fous. C'est un bateau de commerce à la base utilisé par la cité comme moyen de ce débarrasser des fous. On confit les fous aux marins de ces bateaux. Le fou soit rester dans le bateau ou été jeter par dessus les bateaux et noyer. → La nef des fous symbolise la vie airante des fous, l'intolérance social a l'égard des fous. Mais on peut ce pauser la question, est ce

| |                   Les actions des blancs illustrent également cette conviction à leur supériorité. Considérez leur manière de diviser en deux| |l'église : les indigènes ne méritent pas la même proximité au Dieu. « La nef de l'église, divisée en deux rangées, est uniquement réservée aux| |Noirs. Là, assis sur des troncs d'arbre en guise de bancs, ils sont étroitement surveillés par des catéchistes prêts à sévir brutalement à la | |moindre inattention… » (54) En outre

douleur et détala... Plus tard, dans la matinée, Tom est assis à l'Église près de Sid, Mary et tante Polly pendant le sermon du révérend Sprague. Tom s'ennuie et s'amuse avec un scarabée. Ce dernier le pince et s'enfuit, se retrouve au milieu de la nef où un chien le rejoint et lui tourne autour, essaie de le saisir à coup de dents, avant de se lasser et de chercher d'autres distractions. Puis, fatigué, il « bâilla, soupira et alla s’asseoir juste sur le scarabée qu’il avait complètement oublié !

recule la voiture pour laisser passer le tracteur. Pour préparer le repas, Nadine vide une cruche de crème dans la marmite. Pendant la récréation, Yannick court après les filles. Le crabe gratte le sable de la plage : il va se cacher. La sorcière a un gros nez crochu ! Un crocodile est entré dans l'écurie et il a croqué les chèvres. Louis croque un biscuit sucré pendant la collation. - 11 - Quelques exercices. c C c C - 12 - c C c C - 13 - Entraîne-toi à écrire

Florence Dupont, Médée de Sénèque ou comment sortir de l’humanité, Belin, 2000. Le point d’insertion de ce qui dans ce conte relève du merveilleux est cet ailleurs d’où vient Médée et où s’est rendu le héros Jason. Ailleurs qui implique d’une part la nef Argo, bateau magique, don d’une divinité, et d’autre part les pouvoirs magiques de Médée. Ce merveilleux sous la forme de la magie est donc l’indice de relations entre les Grecs et un ailleurs radical, c’est-à-dire hétérogène à l’espace de l’humanité