La Nef Des Sorcières

de colonnes délimitant des nefs. On y trouve parfois des boutiques. Au fond, peut se trouver une abside où siège le juge. La basilique est autant un marché couvert qu’un tribunal. La photo permet de voir l’intérieur de la basilique. On distingue la nef, bordée de colonnes et les bas-côtés, au fond l’abside. 2) Documentation Bibliographie • Le Nouveau Testament. • P.-M. BEAUDE, Premiers chrétiens, premiers martyrs, coll. « Découvertes », Gallimard, 1993, no 189. • P.-M. BEAUDE, La Passion des premiers

Hans Baldung Grien : Le parcours de Hans Baldung Grien (1483/1484-1545) est certainement le plus original de l'histoire de l'art. Il reprend sans cesse les mêmes thèmes étranges mais avec toujours une visions renouvelée : la Femme et la Mort, les sorcières, les âges de la Femme et le Péché originel. A la fois cynique et détaché de ses œuvres, il utilise des couleurs froides. Les Trois Ages de la Femme et la Mort (v. 1510) est le parfait exemple de son art. Il peint trois femmes d'un âge différent à

milieu du XVIIe siècle. On rencontre moins de discours injurieux jetés à la figure des femmes, moins de mépris pour le mariage, moins de propos sur le cocuage. Même si tout ne va pas dans le même sens (cette époque est aussi celle de la chasse aux sorcières et des sombres Histoires extraordinaires), on note de manière générale un plus grand respect pour les femmes, et en particulier pour les femmes mariées. Le (médiocre) traité de l’avocat Caillet (Le tableau du mariage représenté au naturel, 1635)

battus et paraissaient s’attendre à une terrible averse de coups. Dans un autre coin se tenait accroupie une épouvantable vieille, aux 101 cheveux gris pendant en désordre sur son visage, aux traits flétris par le vice et la boisson, pareille à une sorcière, les yeux haineux et les poings crispés. Ce fut à elle que s’adressa John Canty en entrant : – Ne bouge pas, la vieille, dit-il avec un juron. Je vais te faire voir une drôle de mascarade. Donne-toi le temps de rire, tu lâcheras ensuite tes poings

d'ombre qui semblait, comme une voile tombant d'un mât, déferler des cintres. Deux maigres cierges, perchés au tournant de deux piliers de la nef, assez éloignés l'un de l'autre, et la lampe du sanctuaire, piquant sa petite étoile immobile dans le noir du chœur, plus profond que tout ce qui était noir à l'entour, faisaient ramper sur les ténèbres qui noyaient la nef et les bas-côtés, une lueur fantômale plutôt qu'une lumière. A cette filtration de clarté incertaine, il était possible de se voir douteusement

que le mauvais goût et le verbiage inconsidéré de la critique moderne qui aient pu lui donner un rôle amoureux. Lorsqu’elle paraît pour la première fois sur la scène, et qu’elle reçoit la lettre de Macbeth, qui lui annonce sa rencontre avec les sorcières et leur prédiction en ces mots : « Salut, thane de Cawdor, salut à toi qui seras roi », elle s’écrie : « Tu es Glamis et Cawdor, et tu dois être ce qui t’est annoncé. Mais je crains ton caractère (thy nature) ; il est trop plein du miel de la douceur

que le mauvais goût et le verbiage inconsidéré de la critique moderne qui aient pu lui donner un rôle amoureux. Lorsqu’elle paraît pour la première fois sur la scène, et qu’elle reçoit la lettre de Macbeth, qui lui annonce sa rencontre avec les sorcières et leur prédiction en ces mots : « Salut, thane de Cawdor, salut à toi qui seras roi », elle s’écrie : « Tu es Glamis et Cawdor, et tu dois être ce qui t’est annoncé. Mais je crains ton caractère (thy nature) ; il est trop plein du miel de la douceur

un peu toutes les connaissances existantes selon ses besoins. L'interprétation qu'on a fait de son œuvre est extrêmement variée et fantaisiste. L'époque dans laquelle il vit à son lot de violence, d'épidémie, de famine, de guerre, de chasse aux sorcières, d’inquisition, de tortures publiques,... Mais sapeinture n'est pas nécessairement le reflet des horreurs de l'époque. Certains ont voulu voir Bosch comme un hérétique (hérésie: désigne une doctrine religieuse qui remet en question les dogmes de

son armure d'airain, La galère géante ; Qu'elle vogue au hasard, comme un corps palpitant, La carène entr'ouverte, Comme un grand poisson mort, dont le ventre flottant Argente l'onde verte ; Alors gloire au vainqueur ! Son grappin noir s'abat Sur la nef qu'il foudroie ; Tel un aigle puissant pose, après le combat, Son ongle sur sa proie ! Puis, il pend au grand mât, comme au front d'une tour, Son drapeau que l'air ronge, Et dont le reflet d'or dans l'onde, tour à tour, S'élargit et s'allonge. Et c'est

travail n’est pas entièrement soumis à l’auteur-ité49 de l’œuvre d’origine. » 50 Luise Von Flotow nous explique à l’aide d’un des exemples: « Ce soir j’entre dans l’histoire sans relever ma jupe. » Cette phrase tirée de la pièce de théâtre La Nef des sorcières51, écrite par un groupe d’écrivaines féministes, a été traduite en anglais de deux façons. Premièrement, comme « This evening I’m entering history without pulling up my skirt. » et deuxièmement comme « this evening I’m entering history