La Notion De Loi Selon Portalis

Portalis a posé dans le discours préliminaire du premier projet du code civil : la Q d'uniformisa° de la législation En droit, la codification désigne l’action de regrouper des textes à dispositions normatives, pouvant être de nature différente, dans des recueils concernant une matière donnée. Il s’agit donc d’une entreprise de clarification et de lisibilité des règles de droit afin de les rendre accessibles au public. L’idée de codification remonte à l’Antiquité. On peut ainsi noter l’existence

origines et des aspects que revêtent ces différentes normes. Lorsque l'on observe ce qu'est le droit objectif, on peut constater qu'il existe 4 grands types de règles juridiques qui règissent notre société : Les règles qui sont contenues soit dans la loi, dans les règlements, soit dans la Constitution : règles qui sont écrites, qui ont été formalisées par les pouvoirs publics, par l'Etat : règles juridiques. Ces normes formelles ne vivent réellement, ne prennent corps dans le groupe social que par deux

Histoire du Droit Livre II: la religion de la loi. Un homme libre est à la fin du 18ème, un homme qui se définie comme soumis à la loi par opposition à l'esclave qui est soumis à un autre homme. Volonté de la loi supposé rationnel opposé à la volonté d'un maitre. C'est un homme autonome, dans le nouveau système le citoyen est supposé être l'auteur de la loi et le sujet de la loi, un tel système à été fait dans l'antiquité à Athènes Vème siècle avant JC et la république romain entre le Vème

les débiteurs- sont tenu d'une prestations envers une ou plusieurs autres -le ou les créanciers- en vertu d'un contrat ou de la loi. Le contrat a donc une place plus que primordiale, centrale, au sein du droit des obligations. C'en est le sujet même, de sorte qu'il se définit comme une sorte de convention ayant pour objet de créer une obligations ou encore, selon selon l'art 1101 du code civil : « convention par laquelle une ou plusieurs personnes s'obligent envers une ou plusieurs autre à donner

Dissertation : la coutume est-elle une source du droit? Selon Pascal dans pensées «  la coutume est toute l'équité, par cette seule raison qu'elle est reçue. C'est le fondement mystique de son autorité qui la ramènera à son principe l'anéantit » Par cette citation, on constate que la coutume a un réel pouvoir, c'est une règle qui n'est pas édictée en forme de commandement par les pouvoirs publics, mais qui est issue d'un usage général et prolongé (reptitio) et de la croyance en l'existence

juridique TD n°3 : Le juge fait il le Droit ? « Le juge est l’homme le plus puissant de France » disait Clemenceau. Depuis la Révolution, les relations entre le juge et la loi ont largement évolué. Auparavant le juge était le maître du droit : dans l’Ancien Régime c’est à lui que revenait la création de la loi et de son application, les juges étaient des fonctionnaires qui devaient acheter leur charge qui devenait héréditaire. Mal rétribués pour le travail fait, ils se remboursaient sur les

: Droit, justice, morale et religion normes Remise en cause de la hiérarchie des normes 4 La formulation de la règle de TD2 : La hiérarchie des normes droit (expression et intelligibilité de la norme) L’accès au droit 5 Le style judiciaire TD3 : La loi et la codification Lecture et interprétation des décisions de justice nationale 6 Les méthodes d’interprétation TD4 : La jurisprudence du droit Droit et littérature 7 Le principe de non rétroactivité TD5 : Le raisonnement et l'interprétation juridiques

Maéva CORIC, GP29 14/03/23 Commentaire de texte d’histoire du droit : « Le juge n'est que la bouche qui prononce les paroles de la loi », fameuse citation de Montesquieu, issue de « L'Esprit des Lois » (1748). Depuis l’apparition du Code Civil, les pouvoirs octroyés aux juges ont toujours été discuté mais surtout la mise en avant du législateur de respecter l’équilibre des pouvoirs

sont : Tronchet, de la commune de Paris, était député de Seine-et-Oise au Conseil des Anciens jusqu’en 1799, qui était le président du tribunal de cassation, Bigot-Préameneu, qui était le commissaire du gouvernement près le tribunal de cassation, Portalis, qui sera commissaire aux conseils des prises. Maleville, originaire du Périgord, le membre du tribunal de cassation, en qualité de secrétaire rédacteur en 1791. Ils sont politiquement et juridiquement des modérés, souvent conservateurs et même sinon

B) la loi acte de raison Au 18e il n’est personne qui ne conçoive la loi que comme un acte de la raison, CAD une décision prise après réflexion et conforme à la raison. «  Quand la loi a parlée, il faut obéir », c’est la Raison qui s’exprime. La France apparait comme le pays de la raison, le pays de Descartes. Lorsque le roi prend une loi, il fait rédiger un préambule, exposé des motifs dans lequel il cherche à persuader ses sujets du bien fondé de la loi qu’il vient de prendre. « L’autorité contraint