La Parole Est Elle Un Pouvoir

ARTISTIQUE CONTENU Art pictural et contestation politique et sociale Autoportrait à la frontière du Mexique et des États-Unis. de Frida Kahlo Arts du visuel Étude d’un autoportrait qui retrace le parcours de l’auteur et exprime son engagement politique. Pouvoir et contestation de l’image cinématographique au 20ème siècle « Les Temps modernes » de Chaplin Arts du visuel Étude de Charlot à la chaine de travail Le théâtre au service de la contestation Mise en scène par Briançon d’ Antigone d’Anouilh (affrontement

Le théâtre représente une mer et des rochers d’un côté, et de l’autre quelques arbres et des maisons. » Le spectateur voit, sur scène, le décor dépouillé d’une espace insulaire : les rochers évoquent le naufrage, et de ce fait l’impossibilité de pouvoir repartir sans aide de l’île. Pour Iphicrate l’île est donc susceptible de se transformer en piège. De plus, l’île suscite au XVIIIème siècle un horizon d’attente précis : elle correspond à la vogue de l’exotisme. Marivaux présente un univers sauvage

athénienne selon cet auteur. Pour cela, nous allons tout d’abord voir que le Vieil Oligarque juge que le pouvoir attribué aux Athéniens est non-mérité, que le droit de parole est limité et les magistratures injustes. L’auteur est en opposition avec le rôle politique des citoyens athéniens. Le Vieil Oligarque pense que les Athéniens ne sont pas dignes d’être au pouvoir. Il dit que “c’est le peuple qui fait naviguer les vaisseaux de guerre et qui donne

L’expression « ouais c’est vrai » marque la résolution de la crise personnelle du prince. Il sort du déni et reprend les formules de constats répétées par LTJF. Là encore, il y a un effet de réciprocité. Les protagonistes trouvent une voix commune, la parole est partagée et non

l'autorité des princes germaniques. Cependant ceux ci résidant en Germanie, leur présence sont rare en Italie et ils remettent entre les mains des évêques, qu'ils nomment eux même, leurs pouvoirs et leur autorité en Italie du Nord. L'évêque devient alors l'unique détenteur dans son diocèse du pouvoir religieux mais aussi du pouvoir politique, ce qui engendrera des abus et des réactions à ces abus comme la révolte des patarins a Milan. Bonizon de Sutri nous parle ici de fait passé au moment où il écrit, en

a. La primauté de l’intuitif sur le discursif (Schopenhauer) 10 b. Les concepts de la langue déforment la pensée originale 11 c. Le langage suggère une métaphysique (Nietzsche) 12 III. Y a-t-il un pouvoir du langage ? 13 A. Langage, société et pouvoir politique 13 B. Jeux de langage et formes de vie 15 C. Quand dire, c’est faire 15 Conclusion 16 Annexe 19 Résumé 19 Eléments de linguistique saussurienne 21 Autres idées 21 Exemples 22

…). De ce point de vue là, le théâtre à tendance de s'approcher au roman en compensant la condensation du temps, de l'espace par le développement du caractère . Tradition d’abstraction (esthétique personnages stricte) pour pouvoir moraliser la pièce : celle-ci fait que la distribution d’un comédien dans un rôle ne tient pas à la cohérence de l’acteur ni de comment on s'imagine le personnage : on ne demande pas une identification réaliste

parmi les siens, après de nombreuses années d’absence, pour tenter d’annoncer sa mort prochaine. Juste la fin du monde est une tragédie, un conflit personnel et familial dans lequel la parole souvent absente va exacerber le drame qui se joue dans la vie du personnage principal. La question de l’usage de la parole comme ressort dramatique au théâtre se pose alors ce d’autant que dans cette pièce il s’agit d’un huis-clos familial. Nous verrons dans un premier temps que le mot “dire” permet au

HISTOIRE DES ARTS Thème 1 : Art, Etat et pouvoir Sujet 2 Le Déserteur de Boris Vian, 1954 Monsieur le Président Je vous fais une lettre Que vous lirez peut-être Si vous avez le temps. Je viens de recevoir Mes papiers militaires Pour partir à la guerre Avant mercredi soir. Monsieur le Président Je ne veux pas la faire Je ne suis pas sur terre Pour tuer des pauvres gens C´est pas pour vous fâcher Il faut que je vous dise Ma décision est prise Je m´en vais déserter Depuis que je suis né J´ai vu mourir

citation. La littérature est-elle une arme efficace pour défendre ses idées ? La littérature a-t-elle la capacité d'intervenir dans le monde, dans les injustices du quotidien ? I- Les échecs de la liberté d'expression en littérature A- Une parole non entendue ou rejetée • Parfois, l'écrivain n'est pas écouté. Ex : Hugo de son exile critique Napoléon III et pourtant les Français ratifient largement le référendum en acceptant le retour à l'empire. • L'écrivain est ramené à son domaine