La Parole Substituée

contenté de la suspendre en faveur des quatre ministres de Charles X qui en étaient menacés, pour ensuite la rétablir lorsqu'ils n'en coururent plus le risque. Dans ce livre, Victor Hugo, à travers le protagoniste qui devenait en quelque sorte le porte-parole de ses idées, se montrait artiste engagé et militant. Dans sa préface de 1832, où il citait l'oeuvre de Beccaria, “Traité des délits et des peines” (1766), qui s'était lui-même inspiré de l'oeuvre de Montesquieu, “De l'esprit des lois”, il s'adressa

comme le GATT, le Fonds monétaire international, le Traité de non-prolifération nucléaire, l’Agence internationale de l’énergie atomique19. Pour lui aussi cependant, la guerre du Golfe a renversé l’idée que la puissance économique s’était désormais substituée à la puissance militaire. L’Amérique conserve, en matière de puissance, une gamme de ressources plus vaste que celle de n’importe quel autre pays. Elle dispose en particulier des atouts de la puissance "dure" et de ceux de la puissance "douce".

démission. Par ailleurs, le président de la République et le Premier ministre peuvent révoquer les ministres (art. 8, al. 2 C.). b) Le second pouvoir est le pouvoir d’adresser des messages aux assemblées (art. 18 C.), par le truchement d’un porte-parole puisque, depuis 1873, il ne peut pénétrer dans leur enceinte (supra § 156), pour leur annoncer une situation ou une décision importante, par exemple lorsque le président va dissoudre l’Assemblée nationale ou utiliser les pouvoirs de l’art. 16 C

langue, ni avec ses mains, confesser sa faute. » À peine avait-il terminé sa conjuration, que Frère Mariano, comme c’était convenu entre eux, commença à tordre ses mains et ses pieds, à hurler, à balbutier de la langue, sans réussir à prononcer une parole, à tourner ses yeux, contracter sa bouche et raidir tous ses membres, et finalement à se laisser choir en arrière. Le miracle rendu ainsi manifeste aux assistants, tous ensemble se mirent à crier si fort miséricorde, que s’il eût tonné en ce moment

de l'article 40 de la Constitution est soulevée postérieurement à leur dépôt. • Le personnage essentiel d'une commission est, bien entendu, son président. Quoique membre à part entière d'un groupe politique, dont il est d'ailleurs souvent le porte-parole pour les questions intéressant sa commission, il se doit de respecter une grande neutralité dans la conduite des délibérations. Et il n'est guère d'exemple d'un président d'une commission permanente dont l'impartialité, en dehors de polémiques occasionnelles

symboles kafkaïens n'épuisent chacune qu'une partie des possibilités de l'oeuvre. Celle-ci demeure inépuisable et ouverte parce qu'ambiguë.» De même, il est un mode d'«ouverture» qui se caractérise chez Sartre par une polarité de l'infini et du fini, substituée au dualisme traditionnel de l'être et du paraître, polarité « qui situe l'infini au coeur même du fini » ajoute-t-il, en concluant sur le fait que «chaque phénomène est dès lors "habité" par un certain pouvoir, "le pouvoir de se dérouler en une

soit nécessaire. En droit canonique, cette évolution vers le consensualisme s’est poursuivie. Ainsi, les canonistes l’ont justifiée par les principes de la morale chrétienne (importance centrale accordée au respect de la parole donnée). Cette importance donnée au respect de la parole donnée va amplifier cette évolution et avec l’apport des canonistes, seule la promesse engage et elle doit être respectée quelles que soient ses formes. On n’est plus du tout dans le droit romain. Précisions terminologiques

spécialisée. L’ équivalence , quant à elle, concerne plutôt le degré auquel un mot, une phrase, voire un texte peut être considéré dans la langue et la culture réceptrice comme l’équivalent du texte de départ. L’équivalence a trait au discours ou à la parole, et relève de la traduction. La définition de la traduction par le biais de l’équivalence est souvent contestée car elle semble mener à une tautologie : si la traduction est perçue comme une activité qui consiste à produire l’équivalence, il serait

des autres arts, parce qu'elle est aussi langage; mais contrairement à celui-ci, elle est davantage communication qu'expression. C'est parce qu'elle est «une expression pour l'expression» que la poésie est plus près de la littérature orale : de la parole; en poésie, «la chose l'emporte sur la signification»; la poésie est expression; elle s'adresse aux sens. Le roman est plutôt du côté de la littérature écrite; il est communication et s'adresse plutôt à l'entendement. Distinguant la poésie (littérature

..................................................224 a) Lieux communs et paroles vides...............................................................................224 b) « Indisable » et silence plein.....................................................................................237 c) Solitude et vide de l’autre..........................................................................................244 d) Parole et silence intérieurs.....................................................