La Part-Dieu

nous pardonner ? Sommes-nous obligés en tant que chrétiens de pardonner ? Pouvons-nous tout pardonner ? Que signifie pardonner ? Nous vivons dans un monde où les hommes se rebellent d’avantage contre Dieu et son autorité, et où les hommes ont le cœur de plus en plus dur et intolérant. Les hommes sans Dieu ont du mal à pardonner à leur prochain et malheureusement, beaucoup de chrétiens ne font pas l’exception. En effet, nombreux sont les chrétiens qui ont gardé une ou des personnes emprisonnées dans

philosophe grec). Le mot rêve, ici, à plutôt le sens d’utopie, d’imagination. 1ère partie : Introduction * Personnages : Démiurge (ou Démiourgos) : le dieu créateur, c’est créé un monde. Phidias et Jeuris : Phidias est un sculpteur. Tous deux sont de grands artistes. Des apprentis de Démiurge. * Situation de base : Dieu a des apprentis et leur fait passer un examen, qui est de faire une planète avec des habitants. Il les notera. Parmi eux, il y a Démogorgon, il a fait une planète

Thèse : La liberté de la nomade se définit par rapport à une dépendance originelle. Problématique : Ou s’inscrit la liberté humaine dans un univers choisi et un avenir programmé par Dieu ? Partie 1. l.1-32 : la disctinction des vérités contingentes et nécessaires Part. 2 : l.32-68 : l’example jules césar Part. 3 : l.68-107 : Melissa Concepts/ définitions * contingent : désigne tout ce qui existe sans nécessité, qui pourrait ne pas être. * Substances individuelles : tout ce qui

Conversations avec Dieu o un dialogue hors du commun o tome 1 Neale Donald Walsch Introduction Vous êtes sur le point de vivre une expérience extraordinaire. Vous êtes sur le point d'entrer en conversation avec Dieu. Oui, oui. Je sais... ce n'est pas possible. Vous croyez probablement (ou on vous l'a enseigné) que ce n'est pas possible. On peut parler à Dieu, bien sûr, mais pas avec Dieu. Écoutez, Dieu ne va tout de même pas répondre! En tout cas, pas sous la forme d'une conversation

deux choses: d'une part on ne peut mettre en doute ces écrits car ils sont non pas de la main de Dieu lui même mais de son serviteur sur terre, ce qui pour un homme religieux ayant une foi aveugle en sa croyance est du pareil au même, Jésus est l'image de Dieu sur terre. D'autres part si le chrétien remet en cause les paroles de ce Dieu c'est qu'il n'a pas totalement adhéré aveuglement comme le voudrait la foi classique. On peut alors se demander de quel droit des serviteurs de Dieu mettraient de cotés

CONSEILS SPIRITUELS DISONS-NOUS EN TOUTE VÉRITÉ : « Mon âme, tu n'as rien fait jusqu'à ce jour. Commence, aujourd'hui même, à faire le bien. » Vivons à tout moment en présence de Dieu. « Dieu me voit. » Il faut se le répéter à longueur de journée. Le Seigneur est aussi mon juge. Il me voit et il me juge. Plaise à Dieu qu'à la fin de ta journée ta conscience n'ait rien à te reprocher. Ne perdons pas notre temps. Il ne faut pas remettre au lendemain ce que l'on peut faire aujourd'hui …les tombeaux

Dieu et la Pub « Tandis que [la religion] prône un mode de vie simple et détaché des biens matériels, [la publicité] est motivée par une logique mercantiliste qui pousse à la consommation. Deux mondes, donc, que tout semble opposer. Pourquoi, dès lors, la publicité a-t-elle besoin de la religion ? Comment la récupère-t-elle ? La religion souffre-t-elle de ces emprunts ? Ceux-ci sont-ils préjudiciables ? [...] L'utilisation de Dieu dans la publicité reflète l'état de notre société. Et ce miroir

récits permet de suivre le processus de « l’ouverture à l’autre »5 connu par l’Eglise naissance, selon Luc. Pour Michel Gourgues, une comparaison de ces trois récits donne de voir que Luc suit une même logique dans sa rédaction6. Toutefois, pour notre part, nous ne nous intéresserons qu’au premier d’entre eux. I.2.Les grandes articulations du récit Ici, nous proposons deux points de vus différents dont l’un est de Hugues Cousin et l’autre de Michel Gourgues. Pour Hugues Cousin le « récit est

   QUELLE EST LA VOLONTÉ DE DIEU par Jean leDuc «Nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon le dessein bienveillant qu'il avait auparavant résolu en lui-même» (Éph. 1:9; Bible Ostervald)    Chapitre 1: Comment connaître la Volonté de Dieu Chapitre 2: Définition du terme VOLONTÉ Chapitre 3: Le principe des trois témoinsa) Avant toutes choses, la prièreb) Étude des Saintes-Écritures1- La Bibliomancie2- Le tirage au sortc) Les convictions du Saint-Espritd) Les circonstances dans notre

Ruy blas Ruy Blas, qui l'a écouté avec égarement et comme ne pouvant en croire ses oreilles.
              Ô mon Dieu ! – Dieu clément !
Dieu juste ! De quel crime est-ce le châtiment ?
Qu'est-ce donc que j'ai fait ? Vous êtes notre père,
Et vous ne voulez pas qu'un homme désespère !
Voilà donc où j'en suis ! – et, volontairement,
Et sans tort de ma part, – pour voir, – uniquement
Pour voir agoniser une pauvre victime,
Monseigneur, vous m'avez plongé dans cet abîme !
Tordre un malheureux coeur