La Parure Dissertation Conclusion

Introduction Film/Cinéma Langages et codes Codes du film Narration filmique Conclusion Bibliographie Eléments de narratologie INTRODUCTION La naissance de l'analyse théorique du cinéma s'est faite tardivement par rapport à ses origines (autour de 1895); elle s'est élaborée à partir des concepts linguistiques appliqués aux oeuvres cinématographiques et a impliqué une rupture avec la critique de type impressionniste ou esthétisante. Elle a dû se dégager de l'étude des entours

de la forme idéale dans la sculpture. 1° Le profil grec et les diverses parties de la forme humaine. 2° Le maintien et les mouvements du corps. 3° L’habillement. III. De l’individualité des personnages de la sculpture idéale. 1° Attributs, armes, parure, etc. 2° Différence d’âge, de sexe ; des dieux ; des héros ; des hommes ; des animaux. 3° Représentation des divinités particulières. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 12 CHAPITRE III. – DES DIVERSES

de la forme idéale dans la sculpture. 1° Le profil grec et les diverses parties de la forme humaine. 2° Le maintien et les mouvements du corps. 3° L’habillement. III. De l’individualité des personnages de la sculpture idéale. 1° Attributs, armes, parure, etc. 2° Différence d’âge, de sexe ; des dieux ; des héros ; des hommes ; des animaux. 3° Représentation des divinités particulières. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 12 CHAPITRE III. – DES DIVERSES ESPÈCES

Lettres persanes, mais pour railler finement le nouvel académicien sur un désaveu qui ne pouvait tromper personne. Oté ce livre, qui n’avait fait que trop de bruit, quels étaient les titres du président pour entrer à l’Académie ? Deux ou trois dissertations savantes, plus connues à Bordeaux qu’à Paris. Le bagage littéraire était mince. Dans un langage à double entente, qui devait d’autant mieux plaire aux auditeurs qu’ils étaient dans le secret de la comédie, l’abbé Mallet suppose que l’Académie reçoit

d'Épinay, de Mme de Beaumont, de Mme de Custine; jamais la grâce n'y est absente. 90 DE L'AMOUR m'impatiente; cette espèce de maladie animale, dont Fabrice est l'idéal à la fin de sa carrière, est fort laide et n'a rien d'attrayant dans sa conclusion hébétée. Quand on a lu cela, on revient tout naturellement, ce me semble en fait de compositions romanesques, au genre français, ou du moins à un genre qui soit large et plein dans sa veine; on demande une part de raison, d'émotion saine, et une

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

de couleurs enivrantes, - ces bibliothèques où sont accumulés les travaux de la science et les rêves de la Muse, - ces instruments rassemblés qui parlent avec une seule voix, - ces femmes enchanteresses, plus charmantes encore par la science de la parure et l'économie du regard, -toutes ces choses ont été créées pour moi, pour moi, pour moi! Pour moi, l'humanité a travaillé, a été martyrisée, immolée, - pour servir de pâture, de pabulum, à mon implacable appétit d'émotion, de connaissance et de beauté

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

petite taille, tels qu'ils le sont couramment chez l'homme; mais à part cela, je suis assez hardi pour l'affirmer, quiconque me verrait debout devant un miroir, le haut du corps dévêtu - surtout si l'illusion est soutenue par quelques accessoires de la parure féminine -, serait convaincu d'avoir devant soi un buste féminin"86. La durée de l'autoscopie prend donc là sa source dans les efforts du sujet pour parvenir à conformer l'image spéculaire aux signifiants du délire, ce dernier œuvrant pour significantiser

négligé les activités de la cité et de son propre corps. L'activité agricole sera valorisée car il y a des liaisons entre l'agriculture et la guerre : elle exerce le corps ce qui entre en compte dans l'exercice de défense de la cité. Elle produit la parure des autels et des statues. Les artisans sont méprisés. On retrouve ces thèmes chez tous les auteurs grecs contemporains. La possession des biens matériels est jugée secondaire. Une certaine possession de biens permet de ne pas travailler et de