La Passion D Oreste

leurs orientations philosophiques (admiration pour la grandeur chez Corneille ; idée d’une fatalité des passions chez Racine). 3) Les fonctions de la tragédie La tragédie a pour finalité suciter chez le spectateur un double sens de pitié et de terreur qui le purgera de ses passions : cet effet est appelé catharsis. Elle a une double fonction morale : exaltation des vertus et dégout pour les passions négatives et destructices, La tragédie classique est l’image d’une société régie par des conventions

retour après la guerre est assassiné par son épouse, Clytemnestre, et par son amant, Égisthe. Les Choéphores : Instruit par sa sœur, Électre, du meurtre de son père, Agamemnon, Oreste exerce sa vengeance en tuant Clytemnestre et Égisthe. Les Euménides : Après le meurtre de Clytemnestre et d’Égisthe, Oreste, en proie au remords, a trouvé refuge à Delphes, dans le temple d’Apollon où les Érinyes, les déesses chargées de punir ceux qui ont violé les lois du sang, l’ont poursuivi. Lavé de

fonction morale : La tragédie a aussi une fonction morale. S’identifiant au héros, le spectateur éprouve, en même temps qu’il les rejette, des passions génératrices de souffrance : c’est ce qu’on apelle la Carthasis (ou purgation de passions). COMPARAISON ELECTRE- LES MOUCHES Le rôle essentiel est accordé à Electre alors que Sartre fait de Oreste le centre de sa pièce Il y a les Erinyes qui sont devenues les mouches, insectes ennuyeux et sales qui embêtent tout le monde

l'Acte II scène 5 (vers 633-vers 664) Dans ce passage, pour Pyrrhus, ce qui importe le plus, ce n'est ni la victoire de Troie, ni le deuxième triomphe évoqué par Phoenix, ce qui importe réellement c'est la victoire qu'il veut avoir sur sa passion et la gloire qu'il tirerai par sa volonté. La réponse de Pyrrhus dans les deux premiers vers fait écho au discours de Phoenix en reprenant les mêmes termes : le chiasme du vers 631 au vers 634 en témoigne. Ce qui importe donc ici et maintenant,

folie des hommes, et en aurait fait la prêtresse de son temple en Tauride. En Tauride, après son sacrifice manqué, Iphigénie est prêtresse d'Artémis et a pour fonction de sacrifier tous les étrangers qui abordent la région. Bien des années plus tard, Oreste, frère d'Iphigénie qu'elle croit mort, et son ami Pylade abordent la Tauride. Ils obéissent ainsi à l’oracle de Delphes qui leur a ordonné d'emporter la statue d'Artémis. Iphigénie, les reconnaît, donne la statue et retourne avec eux en Grèce, en

était le père de Jorge Wilson Price qui, après avoir vécu à New York, était retourné à Bogotá en 1855 où il se consacra à la composition et où il fonda l'Académie nationale de musique de Colombie[5]. En 1882, il invita le jeune compositeur italien Oreste Síndici à rejoindre l'Académie en tant que conseiller et professeur. En 1910, l'Académie Nationale de Musique devint le Conservatoire National de Colombie[3]. En 1849, José Caicedo Rojas écrivit un poème sur lequel José Joaquín Guarín composa une

s’inscrit dans un mouvement romantique. L'intrigue de cette pièce est une reprise d'événements réels racontés dans une chronique de la Renaissance sur la vie de Florence . Alfred de Musset est un poète et un dramaturge français né en 1810 à Paris. Sa passion intense et orageuse avec l'écrivain George Sand l'inspirera fortement pour l'écriture de ses œuvres. Dans ses pièces de théâtre Musset se libère des règles de la dramaturgie classique et crée des personnages complexes aux émotions contradictoires

blasphématoire aux yeux de Socrate -de plus le théâtre, au lieu de représenter des hommes sages et mesurés (ce qui est peu dramatique), représente souvent des hommes soumis aux passions et à l’ hybris . Le théâtre ramène donc l'homme à la faute, au vice, à l'excès, au déchaînement des passions. De plus la représentation théâtrale inspire aux spectateurs la pitié. Ces derniers éprouvent de la sympathie pour les héros tragiques, qui dans leur malheur

regrette ses actes et qu’il veut se faire pardonner d’Andromaque et la conquérir. La deuxième tonalité présente dans cette réplique est la tonalité tragique, puisque Pyrrhus est dans un climat de souffrance, et qu’il tourne autour du champ lexical de la passion, du devoir. Cela démontre toujours que Pyrrhus regrette ses actes mais aussi qu’il veut se racheter auprès d’Andromaque en se retournant contre les Grecs mais aussi avec son devoir d’élever son fils et de le protéger. Page 3 de 5

les comprendre. Par exemple, que signifie « unité de lieu, d’action , vraisemblance », etc… ? On comprend mal Aristote quand on entend qu’il faut que le Sujet d’une Tragédie soit vraisemblable. Or, …les grands Sujets qui remuent fortement les passions et en opposent l’impétuosité aux lois du devoir ou aux tendresses du sang, doivent toujours aller au-delà du vraisemblable, et ne trouveraient aucune croyance parmi les Auditeurs, s’ils n’étaient soutenus, ou par l’autorité de l’Histoire qui persuade