La Passion D Oreste

LA FEMME NARSÈS : Raymone. LES EUMÉNIDES : Marthe Herlin, Monique Mélinand, Denise Pezzani. LES PETITES EUMÉNIDES : Vera Phares, Nicole Munie, Clairette Fournier. LE MENDIANT : Louis Jouvet. ÉGISTHE : Pierre Renoir. LE PRÉSIDENT : Romain Bouquet. ORESTE : Paul Cambo. LE JARDINIER : Alfred Adam. –4– LE JEUNE HOMME : Jean Deninx. LE CAPITAINE : Robert Bogar. LE GARÇON D’HONNEUR : Maurice Castel. LES MAJORDOMES : Julien Barrot, René Belloc. UN MENDIANT : André Moreau. INVITÉS VILLAGEOIS. SOLDATS

le pouvoir se confond avec le vouloir : il lui suffit d’ordonner. Chez lui, la parole est un acte : dire, c’est faire. Délivré des contingences matérielles de l’existence, il peut vivre avec le maximum d’intensité, en allant jusqu’au bout de ses passions, bonnes ou mauvaises. Le réel ordinaire ne le menace d’aucune usure, d’aucune compromission. À travers son sort personnel se joue le destin du peuple sur lequel il règne. C’est pourquoi, selon Giraudoux, « on réussit chez les rois les expériences

grecque ou de l’histoire romaine, y subissent leurs passions qui les mène à une profonde affection et altération de leur être. Dans la préface de Phèdre (1677), Racine affirme que “les passions n’y sont présentées aux yeux que pour montrer tout le désordre dont elles sont cause.” Le dramaturge prend ici parti et sous-entend donc que les passions ne sont qu’un prétexte qui renferment la vraie finalité de la tragédie : la libération des passions, la catharsis selon Aristote. Les idées de ces deux hommes

son chemin : choisir l’honneur devant la passion personnelle pour obtenir tous les deux ! Racine dénonce la faiblesse de l’homme pour faire l’avertissement: Si on se soumet à la passion de l’homme, on aura une vie tragique comme des héros de la tragédie dont les personnes sont victimes de ses passions personnelles. Anderomque est la condamnation pour des passions personnelles et la louange pour la fidélité. Troyen, Hermione et Oreste sont dominés par la passion, ils sont alors tragiques (morts ou fou

son chemin : choisir l’honneur devant la passion personnelle pour obtenir tous les deux ! Racine dénonce la faiblesse de l’homme pour faire l’avertissement: Si on se soumet à la passion de l’homme, on aura une vie tragique comme des héros de la tragédie dont les personnes sont victimes de ses passions personnelles. Anderomque est la condamnation pour des passions personnelles et la louange pour la fidélité. Troyen, Hermione et Oreste sont dominés par la passion, ils sont alors tragiques (morts ou fou

I/A/ La tragédie tente de corriger les vices des hommes, leurs passions. Les dramaturges comptent sur la « catharsis » (purgation des passions) : les spectateurs d'une tragédie sont ainsi censés se purger, se purifier des passions en les vivant par procuration en éprouvant terreur et pitié, comme l'écrit Aristote dans sa Poétique. Dans les tragédies, les passionnés se font tuer, tuent ou se suicident, deviennent fous, tel Oreste à la fin d'Andromaque de Racine. Rédaction du paragraphe III/A/

caractère successif de la formation de l’image mentale5. 1. Le présent article fait partie de la thèse de doctorat sur Diderot que nous avons soutenue le 24 juin 1999 à l’Université Paris VIII (Hisashi Ida, Genèse d’une morale matérialiste : les passions et le contrôle de soi chez Diderot). 2. Diderot avoue lui-même que les peintres ont confirmé le caractère exceptionnellement pictural de son imagination. (Diderot, Salon de 1767, in Œuvres complètes, éd. Roger Lewinter, Paris, Le Club français du

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC A MONTRÉAL LA TRAGÉDIE RACINIENNE: DE L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE À LA PEINTURE DES PASSIONS DANS 3 ŒUVRES: ANDROMAQUE, BRITANNICUS ET PHÈDRE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME ÉXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRlSE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR THOMAS CAMPBELL JANVIER 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de

aux serments des père. b- Le cœur ou l’amour en question Le terme «  cœur » vers……………………… rythme l’ensemble des tirades, surtout celle de Pyrrhus. Dans cette scène il n’est question que d’amour : soit l’amour refusé à Hermione soit l’amour passionné pour Andromaque. On passe de «  mon cœur » vers ….à «  Andromaque m’arrache un cœur qu’elle déteste » v….. = le personnage n’est plus maitre de lui-même à partir du moment où Andromaque est mentionnée, il finit par apparaitre victime de son amour

La Thébaïde et Alexandre le Grand, elle est considérée par la critique comme l'avènement de l'écriture racinienne. Dans le sujet comme dans le travail du vers se mettent en place les fondements de sa dramaturgie, à savoir le motif amoureux et la passion déchirante, la violence des personnages et de son écriture versifiée. Les règles de la tragédie racinienne sont parfaitement mises en place dans ce passage central de la pièce. Si l'action semble mise en veille au profit de la réflexion du personnage