La Passion De Bérénice

actions. Il est né dans l’Antiquité grecque. Le théâtre était à cette époque autant un culte voué à Dionysos (dieu grec de l’art et de la poésie) qu’un moyen de faire réfléchir les citoyens sur les problèmes de leur époque et de les purger de leurs passions (catharsis). Du temps des premières pièces de théâtre, celles-ci étaient principalement représentées, le texte n’était lu que par les acteurs. Ce n’est que depuis plusieurs décennies que la lecture du texte s’est répandue en parallèle des représentations

à la cour, grâce à un poème à l'éloge de Louis XIV. La tragédie Andromaque a un important succès. Après une unique comédie, les Plaideurs, en 1668, il revient définitivement à la tragédie et donne Britannicus (1669), Bérénice (1670) et Phèdre (1677). Membre de l'Académie française, Racine reçoit en décembre 1690 une charge de « gentilhomme ordinaire de Sa Majesté ». Il est également trésorier de France ce qui lui assure un revenu. Enfin il est nommé historiographe du

L’évocation des vices est donc très importante et très courante, Molière dans L’Avare, dénonce l’avarice, la malice et le goût pour l’argent, Racine, dans Britannicus dénonce la quête du pouvoir, la jalousie amoureuse poussant aux pires crimes, dans Bérénice une société corrompue et peu sincère. Le théâtre est avant tout un dialogue entre les personnages, ce qui facilite l’échange de points de vues et d’idées : l’auteur va alors utiliser l’antithèse. Paul Claudel dans l’Echange explique que le spectateur

à partir d'une situation de crise inititale qui s'amplifie par degrès pour arriver à un dénouement en forme de dévoilement ou éclate la catastrophe - Choix de la simplicité d'action pour faire voir la trsitesse majestueuse du héros préface de Bérénice (1670) : de "il suffit .. à "la trajédie" QUATRIEME PARTIE 1) Ecrire pour jouer, jouer pour rire 2) Une pratique de comique théorisée dans l'action a) Le tartuffe ou le théatre comme antidote à l'hypocrisie b) Dom Juan et le jeu sur les registres

Lettres Portugaises (1669) Gabriel de Guilleragues (1628-1685) Les Lettres portugaises parues en janvier 1669 (1 an avant Bérénice de Racine et 9 ans avant la Princesse de Clèves) furent immédiatement un succès et pendant longtemps un véritable mystère. En effet elles restèrent anonymes pendant une grande période avant d’être considérées comme un recueil de lettres authentiques. Dès leur parution elles suscitèrent de vives polémiques car d’une part elles furent considérées comme un prolongement

la tragédie Andromaque (1667), placée sous la protection de Madame Henriette d'Angleterre assure sa réputation. Après une unique comédie, les Plaideurs, en 1668, il revient définitivement à la tragédie et donne successivement Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Résumé1: Acte I - Agrippine, au petit matin, attend une entrevue avec son fils, l’empereur Néron, qui, sans prévenir sa mère, vient d’enlever Junie, l’amante de Britannicus

Phèdre apparaît. Elle veut mourir et sous les questions d'Oenone, sa confidente, elle finit par avouer la source de son mal : l'amour qu'elle voue à Hyppolite (lecture). • Tirade sous forme de récit lyrique où elle reconstitue les étapes de sa passion, c'est-à-dire la naissance de cet amour monstrueux et les tentatives pour y échapper. Comment l'expression de l'amour fait apparaître une violence tragique ? I - Les manifestations de l'amour manifestations paradoxales qui témoignent

psychologique ? Britannicus représente un moment dans la vie des personnages, une crise : le moment où Néron bascule, et devient un "monstre naissant". Une psychologie conventionnelle * Britannicus est un amant inquiet, prêt à douter (II, 5) mais passionné (III, 7), un jeune homme brave (III, 8) mais naïf. * Junie a le même profil : elle est l'héroïne tragique type. Tous deux correspondent à un schéma récurrent chez Racine : l'innocence persécutée. Contrairement à la définition d'Aristote, qui

Une satire féroce de la société humaine. Dans un esprit voisin, les Lettres Persanes de Montesquieu : deux Iraniens s’étonnent des mœurs européennes. *Abbé Prévost : Manon Lescaut (1731). Les aventures d’un nigaud et d’une garce : un roman de la passion amoureuse. *Voltaire : Candide ou l’optimisme (1759) : Peut-on rester optimiste quand on subit une cascade de malheurs tous plus terribles les uns que les autres ? Un récit d’aventures très divertissant, mais aussi une réflexion morale sur la vie

tragiqe ne se confond pas non plus avec une fin malheureuse : certaines tragédies de Corneille se terminent bien, Mithridate de Racine également, d'une certaine manière, et personne ne meurt dans Bérénice. La faute est l'un des ressorts du tragique : Phèdre se sait coupable et lutte en vain contre sa passion. Thésée se laisse emporter par la colère et attire sur son fils la malédiction divine, qu'il ne pourra ensuite enrayer.Hippolyte, farouche et rebelle à l'amour, est puni de son orgueil, même si