La Passion Destructrice

Sous-entendus amoureux. * Un roman d’analyse psychologique (p. 268) * Un roman tragique : grands thèmes tragiques – la violence des passions (l’amour, la jalousie), manque de lucidité/ raison face au désir, impossibilité de vivre un amour partage, omniprésence de la mort. * Narrateur discret. Remarques * Passion transforme l’individu + destructrice. * Passion entre la princesse et le duc : présentes l’un a l’autre par le roi et la reine, or l’accord des mariages à l’époque se fait par eux

s’intéresse à ses passions, qui sont elles aussi médiocres, terre à terre, et à la façon dont il est conditionné par sa constitution (pour Zola, en effet, la psychologie de l’homme est déterminée par la physiologie). Le second type est celui du jeune homme de basse condition sociale qui aspire à une rapide ascension aux couches supérieures de la société – on montre alors son apprentissage social, moral, intellectuel et amoureux. Les romans réalistes sont souvent des romans de l’avidité : la passion y est destructrice

de Pierre Corneille (1637), peut être considéré comme le texte fondateur de la tragédie classique. Grâce au caractère | |exceptionnel de ses héros, il constitue l’évocation d’une vision stoïque de l’être humain capable de sublimer ses passions. L’extrait à| |étudier est celui de la scène 6 qui clôture l’acte I. Déshonoré par le comte, qui l’a souffleté, Don Diègue a sommé son fils Rodrigue | |de le venger. Or, le comte est le père de Chimène, que Rodrigue aime passionnément. L’idée

– Phèdre, aveu à Oenone L’extrait soumis à notre étude est la scène 3 de l’Acte I de Phèdre, une tragédie classique écrite par Racine et représentée pour la première fois en 1677. Cette pièce a pour sujet la passion dévorante qu’éprouve Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, une passion criminelle car incestueuse. La reine lutte de toutes ses forces pour vaincre ces feux destructeurs que Vénus lui a envoyés malgré elle. Ce combat la fait tellement souffrir qu’elle en tombe malade. C’est dans cet

animaux, […] ne sont plus alors que des mouvements. » Ce qu’Alain identifie sous le nom de « passion » dans ses Propos – probablement en raison de son sens étymologique, lié au pathos, la souffrance – c’est cette conscience réflexive qui a le pouvoir d’aller à l’encontre des intérêts primaires de l’homme et de créer des conflits internes. Selon Alain, au nom de la nature humaine, nous devons fuir ces passions, et serait indigne de l’homme d’en posséder. Au contraire, ce qui est digne de l’homme, c’est

Diderot, Lettre à Sophie Volland (1760) 31 août 1760 Explication Lecture méthodique Au cours de cette liaison mouvementée, qui a évolué de la passion vers l’amitié, les deux amants ont été le plus souvent séparés, surtout les premiers temps, durant lesquels la mère de Sophie a cherché à éloigner sa fille de Diderot en la cloîtrant l’été à la campagne. 1. La conversation par écrit a) Lexique de l’oralité : " Parler " et " dire " sont récurrents. b) En même temps, la lettre prend

de balthazar Claës est-il un être extraordinaire ? Pour répondre à cette question plusieurs aspects seront envisagés : Balthazar Claës est un personnage d’exception, qui n’a rien de banal Un être purement intellectuel Un être dominé par sa passion Balthazar Claës est comparé par le narrateur aux « grands chercheurs », aux «  grands hommes » et même à un « roi ». Tout est poussé à l’extrême avec les adjectives qui renforcent les traits physiques : «  Haute taille, Large poitrine, Large front

Ces contraintes sociales favorisent la montée du libertinage le libertinage : Le libertinage permet uniquement d’accéder au plaisir et constitue par la une antithèse de « l’amour pur ». Le libertin oppose en effet la raison à la passion. Il consume le véritable amour : ex de Mme de Tourvel et de Valmont. Le nom d’amour est ici donné au plaisir, qui s’y est substitué : l’image est donnée d’une société corrompue et hypocrite qui ne sait plus éprouver de véritable

à lui et le conduisent à sa perte, quels que soient ses efforts pour y échapper. Les efforts déployés ont souvent pour effet de précipiter la fin. La nature des forces destructrices est diverse : -forces extérieures (destin, dieux, fatalité, action des autres, concours de circonstances malheureux) ou forces intérieures (passions).Leur résultat est toujours la mort, à l’issue d’une lutte inégale et souvent désespérée. II Procédés : Le registre tragique est toujours associé à la mort, à la

Contextualisez ce genre dans l'époque. Registre : Tragique : inséparable de son contexte religieux, ce registre utilise un lexique noble et solennel qui est souvent en rapport avec le destin. Pris au piège de ses dieux ou de ses passions, le héros tragique exprime sa douleur dans un vocabulaire moral où s'allient l'impuissance et la révolte. Le destin de l'Humanité est très présent dans ce poème, relié aux démons de celle-ci, donc ce registre tragique est justifié. oui