La Passion Destructrice

" C'est par notre volonté que nous agissons et devenons responsables. D'après Sartre, la volonté est un acte rationnel que l'on planifie et que l'on réfléchit avant de mettre en œuvre. [***] Pour Nietzsche, la volonté est une force créatrice et destructrice, qui conduit tout être à s'enrichir par des créations qui détruisent, simultanément, d'autres êtres et d'autres valeurs. Il faut également que nous ayons la capacité de formuler des jugements moraux, sur le bien et le mal. Afin d'obtenir cela,

donné, la confidente active de sa mère, et serait au dénouement le plus redoutable des juges.[23] Parce qu’elle reconnaît cette origine d’autant plus tragique qu’elle lui échappe totalement, Marguerite pourra s’en distancier et échapper à la folie destructrice dont sa famille est marquée. En maintenant par sa rencontre amoureuse une logique d’altérité, Marguerite affecte une maîtrise qui n’est rendue possible que par la reconnaissance de la non-maîtrise qui est première dans la constitution du sujet

d’1 satisfact° à travers la possession ou la réalisation de qq’chose. Plaisir semble être le but ultime du désir. Caractéristique du désir : être insatiable = à peine satisfait il renait sous une autre forme. Ambiguité du désir : - puissance destructrice= condamne l’homme à la violence/folie - puissance créatrice= moteur de l’action, source de progrès PB : Faut-il craindre le désir ou lui laisser toute son extension ? Enjeu théorique : Qu’est ce que le désir - 1 être voué à la

confidences à Œnone qu'elle aime Hippolyte. Durant l'acte 2 : on apprend la fausse mort de Thésée, Phèdre se croit donc veuve, elle affirme son amour envers Hippolyte de manière masquée. Une gloire désigne un honneur dans ce texte, la fureur désigne la passion et le "monstre qui t'irrite" désigne Phèdre. La tonalité de l'amour et la tonalité de la mort sont présentes : Phèdre demande la mort, elle va se retrouver très très mal : elle est compromise aux yeux d'Hippolyte, elle va maudir son fils. Thésée certain

En effet, il arrive que le personnage principal ressente des sentiments excessifs, on note le cas de Phèdre, personnage éponyme de la tragédie du célèbre dramaturge Jean Racine. Phédre est éprise de son beau fils Hippolyte et souffre d'une passion destructrice, qui finira par la perdre. Dans d'autres cas, le personnage de théâtre peut être confronté à une situation dramatique . On citera l'exemple de Chimène, personnage principal de la tragédie « Le Cid » de Pierre Corneille. Chimène est confrontée

Paris. Il a toujours désiré devenir écrivain. Il a publié un recueil de poèmes intitulé Mes Heures Perdues en 1883. Félix Arvers connut la célébrité de son vivant. Il a souvent été imité. Ses poèmes reprennent le thème classique de la passion amoureuse destructrice et livre la confession désespérée de sa victime L’amour caché Mon âme a son secret, ma vie a son mystère :
 Un amour éternel en un moment conçu :
 Le mal est sans espoir, aussi j’ai dû le taire,
 Et celle qui l’a fait n’en a

personnages féminins et masculins seront aussi analysées. Au XVIIIème siècle, la passion du désir dans les romans érotiques européens est présentée comme désir du corps de l’autre (rapport sexuel) ou, dans une grande partie des romans libertins comme désir de l’esprit de l’autre (conquête), mais ce qui nous intéresse de focaliser est de montrer la représentation littéraire du désir passionnel dans le roman de la passion amoureuse. Sans doute l’Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut (1731)

seconde épouse et Renée joue bien évidement Phèdre. Zola change quand même quelques petites choses au mythe originel où Phèdre & Hippolyte n’ont pas de relations consensuelles alors que Maxime et Renée consomment leur relation en secret, passion destructrice. Le personne, Renée, prend conscience de la relation qu’elle est en train de vivre avec son beau-fils et se rend compte qu’elle vit exactement la même chose que Phèdre au chapitre V , après cela tout lui apparait horriblement honteux et mesquin

des répétitions, des accumulations… Si bien que Molière met en œuvre la devise de la comédie classique castigat ridendo mores (elle châtie les mœurs en faisant rire, en les rendant ridicules) avec une visée morale : la passion est ridiculisée parce qu'elle est destructrice. Cherches-en les traces. Personnification de l'argent : mon cher argent... sens pour illustrer son obsession, son vice Hyperbole lignes 2 à 8 (8x) extraordinaire, met de plus en plus d'ampleur au vole. sens : accentuer

passionnément ? La passion a souvent été caractérisée comme une maladie, quelque chose de néfaste pour l'homme, qui l'empêcherait d'avoir un avis objectif, de prendre du recul sur les idées qu'il a déjà fondées sur le monde. L'homme pasionné serait donc aveuglé, il ne verait pas les défauts d'un objet que lui considère comme parfait. Cependant, la passion ou les impulsions passionnelles sont inévitables pour l'homme, elles constituent sa nature et rien ne peut éteindre ces passions. Mais ces passions peuvent