La Pensé Scolastique

chrétienne. Pendant cette période qui coïncide avec le moyen âge la philosophie va devenir la simple servante de la foi. Mais surtout cette période coïncide avec le règne de ce qu’il est convenu d’appeler la philosophie scolastique (mélange entre l’aristotélisme et du thomisme).La scolastique était une philosophie qui ne laissait aucune place au libre examen et elle était considérée comme philosophie officielle de l’époque. B/Chez Descartes

assonance en OU) + fatalité de son destin : « qui m’entrainait à ma perte » - Aboutit sur la définition de la femme fatale qui entraine son malheur et celui d’autrui : + Même si DG avait un atout pour lutter contre les plaisirs : « mon éloquence scolastique » + il succombe aux charmes de Manon avec le contraste plaisir/malheur : « son penchant au plaisir…qui a causé tous ses malheurs et les miens » ⇨ dimension moraliste car ce n’est pas de sa faute si DG a succombé : c’est le destin et les charmes

la place à un humour noir plus critique et cynique. Une lecture approfondie révèle toutefois que Rabelais n'a jamais perdu la foi en la nature humaine. Malgré la folie guerrière qui s'était emparée de son siècle entre catholiques et protestants, la pensée rabelaisienne garde l'espoir d'une vraie charité chrétienne et de l'humanisme réel. Par la suite, après avoir obtenu son doctorat en médecine de l'université de Montpellier, il exerce un temps un peu partout en France, entre au service de Guillaume

cause la philosophie d’Aristote, l’enseignement scolastique, une bonne partie des dogmes de l’Église, et même tout simplement nos sens, qui nous laissent penser que c’est le soleil, qui tourne…Beaucoup de certitudes sont ébranlées, et les penseurs humanistes vont alors essayer de trouver de nouveaux outils pour comprendre l’univers. Il vont les chercher au-delà des arguments d’autorité, au-delà des dogmes et des apparences, tout en restant dans une pensée où la création a quelque chose de divin.Or c’est

ces derniers. A partir du 14ème siècle sous l’influence de Bartole, la science du droit devait s’engager dans une voix toute différente de celle des glossateurs. Bartole, en effet devait mettre à l’honneur dans les études juridiques la méthode scolastique (c'est-à-dire la méthode utilisé au Moyen-âge) et déjà employé par des français. A la suite des glossateurs, cette école devait connaître à son tour jusqu’au 16ème siècle, tant en France qu’en Italie, un immense succès avec les célèbres Bartoliste :

importants de l'Église catholique romaine, avec 12 808 prêtres et quelque 4 500 séminaristes en 20101. L'actuel supérieur général de la Compagnie de Jésus est Adolfo Nicolás. Les Jésuites peuvent être prêtres, frères ou étudiants (appelés également « scolastiques »). Comme les autres religieux catholiques, ils professent les trois vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance à leur supérieur, après leurs deux années de noviciat. Ils prononcent aussi un vœu qui leur est propre : L'obéissance absolue, «perinde

La vérité I/Définitions - Vision scolastique : La vérité est une valeur qui ne concerne que nos jugements et nos pensées. La réalité n’est ni vrai ni fausse, elle existe, ce qui est vrai ou faux est le jugement que l’on porte sur la réalité. - Vision d’Aristote : La vérité est vraie que si elle a été démontrée, le syllogisme (« Tous les hommes sont des vertébrés or je suis un vertébré, donc je suis un homme ») Chez Aristote c’est ce qui est rationnel, par la logique qui prime sur le réel. - Vision

proprement ce qu’on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les Hommes ; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Ce n’est pas assez d’avoir l’esprit bon, mais le principal est de l’appliquer bien.» – Descartes, Discours de la méthode René Descartes (1596-1650) Philosophe, mathématicien et physicien

qui a été retenu dans la fin du XIXe siècle dans la logique formelle moderne. En métaphysique, l'aristotélisme a eu une influence profonde sur la pensée philosophique et théologique dans la tradition islamique et juive dans le Moyen Age, et il continue à influencer la théologie chrétienne, surtout la théologie orientale orthodoxe, et la tradition scolastique de l'Eglise catholique. Sa morale, mais toujours influent, a gagné un regain d'intérêt avec l'avènement moderne de l'éthique de la vertu. Tous

conception de la Science 2) Le mouvement de laïcisation III) Arrêt sur image : ces hommes qui ont défié l’Eglise 1) Copernic : de l’héliocentrisme à l’hérésie 2) Galilée : l’ostracisme culturel 3) Descartes : une alternative à la scolastique 4) Darwin : un coup fatal porté à l’Eglise CONCLUSION Les théories de l’héliocentrisme et de l’évolutionnisme, jalons essentiels dans la construction de la Science moderne, sont aujourd’hui entrées dans le champ des savoirs communs.