La Pensé Scolastique

L’humanisme I. Humanisme, sens et histoire 1. L’humanisme est un mouvement de pensée européen pendant la Renaissance, qui se caractérise par un retour aux textes antiques, comme modèle de vie, d'écriture et de pensée. Le terme est formé sur le latin : au XVIe siècle, l'humaniste, "l'umanista" s'occupe d' humanités, studia humanitatis en latin : il enseigne les langues, les littératures et les cultures latines et grecques. Plus largement, le terme humanitas est pris dans le sens cicéronien

science du droit. Le droit romain la désigne même par la science par excellence, celle à laquelle aucun homme de conditions élevé ne devrait rester étranger. III – La fin de la république à Justinien C'est à cette époque que l'influence de la pensé Grec sur le droit romain se fit le plus directement ressentir. Les romains comme Aristote ne distingue pas l'enseignement et la science, les juristes consultes romain continuent la compréhension du droit par l'enseignement, en ouvrant des écoles constitué

Descartes : ame pure pensée, la scolastique entremle matière et coprs ce qui la rend incompréhensible, mystérieuse. Il faut distinguer ame et corps. Connaître la nature de l’ame est connaître l’enchainement de nous ideés. Desacrtes la réduit a une substance , une pure pensée. Le corps est un simple machine qui obéit a des lois. Tout ce que le crops produit peut etre expliqué mécaniquement. Les passions que le corps émet demeurent dans l’ame. Les sentiments sont pas mauvais en soi, il suffit juste

néoplatonisme et la philosophie chrétienne établissent un pont entre la philosophie et la religion, et c'est en lien étroit avec la théologie et la philosophie gréco-arabe que se développe la philosophie médiévale, comme en témoigne l'importance de la scolastique à cette époque. À l'époque moderne, l'humanisme de la Renaissance et la redécouverte des Anciens signent le début de l'ère moderne, où les philosophes tiennent compte du développement de la science moderne pour proposer une nouvelle approche

maitre par sa vision du monde et de la société qui l'entoure,mais aussi par le fait qu'il ai créé le lycée .C'est un penseur de référence de l'église et de la scolastique qui se base sur des faits bien réels car il observe et en tire des leçons .Avec Aristote ,on s'ancre dans la réalité. Il est beaucoup plus connus au moyen-âge. Sa pensée du bien est complète .Malgré ces oppositions ils ne sont pas si différent car tout deux sont issu de grande familles et sont entouré de personnage très puissants

(1533-1592). Des Essais de Montaigne qui condamnent la barbarie des Européens en Amérique aux œuvres de Rabelais qui expriment une totale confiance en l’homme, c’est un idéal nouveau qui se répand, rendant possible tolérance, réflexion critique et libre pensée. L’école de la Pléiade est désireuse d’exploiter toutes les ressources de la langue française, elle développe une poésie fondée sur l’imitation des modèles antiques. Les deux écrivains représentatifs sont : Ronsard (1524-1585) ; Du Bellay (1522-1560)

d'abstraction. (Hegel remarquait que l'eau de Thalès n'est pas l'eau empirique : c'est une idée, non pas une chose qu'on trouve dans la nature – en fait, c'est un état ou une phase de la matière.) Plus tard, on découvre la différence entre le perçu et le pensé ; de là l'attention dérive sur les prétendues erreurs des sens ; certains embrassent la conclusion que le raisonnement sur des idées ou des concepts est plus sûr que les données de l'intuition. Distinguer entre le phénomène (ce qui s'atteint par les

Le mot humanisme vient du latin « humanistos » qui désigne « l'ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l'Homme des autres créatures ». C'est aussi un courant de pensée. L'origine de ce mouvement vient des découvertes de la fin du XVe siècle : l'invention de l'Imprimerie (1450) qui permet de diffuser les savoirs. La production de livres s'accroit de plus en plus. Au 16ème les ouvrages deviennent même des moyens de propagande meme si l'Eglise continu de surveiller

3.La conscience Jusqu'au XV s. l'occident est dominé par la philosophie scolastique qui désigne l'enseignement de Saint-Thomas d'Aguin, philosophe italien. À partir du XV s. l'enseignement scolastique commence à être contesté, la première contestation importante provoquée par la réforme (= ce terme désigne le mouvement initié par le moine allemand Martin Luther qui s'oppose à l'autorité de l'église catholique et remet en cause certaine de ses pratiques). Le philosophe qui va conduire ce mouvement

les contemporains de Botticelli devaient certainement décoder du premier coup d’oeil les finesses de cette allégorie mi profane mi sacrée du Printemps.  Humanisme et Renaissance Le XVIe siècle est un siècle de bouleversements dans la pensée et les arts. Remettant en question les vérités admises au Moyen Âge, l'humanisme cherche à redécouvrir les valeurs de l'antiquité pour les concilier avec le Christianisme. Porté par l'imprimerie, ce courant se diffuse dans l'Europe, créant une « République