La Pensé Scolastique

nature, connaissance innée) : Le pour-soi (cs de soi et du monde et nous entoure) HUSSERL : Il faut distinguer le sujet pensant (le cogito) qui produit l’acte de cs (la noèse) et l’objet pensé (cogitatum) qui constitue le noème. DESCARTES : 1ère méditation Il décide de mettre en doute toutes ses connaissances (doute = suspendre son jugement) Les préjugées ( On ne peut pas construire sur ce qui est douteux

(…) supposent des vies qui les mettent en œuvre. Mais l’idée même de vie ne peut être perçue et aperçue, éprouvée et prouvée, que par un être vivant. La vie n’est donc pas un simple objet de pensée comme le triangle, l’éclipse ou la combustion : elle est présupposée dans l’acte même par lequel elle est pensée. Le sujet pensant ne peut être tel que parce qu’il est vivant et en l’absence de vie, il n’y aurait plus rien à penser. Sans la vie, la distinction même entre être et non être, entre vivant et

Constantinople (1453) a fait affluer en Italie érudits grecs et manuscrits anciens. - L’humanisme. L’enseignement des Universités est devenu une routine étroite et stérile. On enseigne aux jeunes selon la méthode d’autorité, la philosophie scolastique, la logique formelle et la rhétorique. On encombre leur mémoire sans développer vraiment leur intelligence ni surtout leur sens critique. On a besoin d’idées nouvelles et par conséquant on fait retour aux textes originaux. Pour celà on a besoin

Partie 1 : Les pré-classiques I- Les interrogations sociales et morale face à l’apparition et à l’essor de l’économie marchande A) La pensée Grecque 1) Contexte Economie = sciences de la vie familiale Essor de l’économie marchande Usage progressif de la monnaie (monnaie=instrument d’échange) Société de classes 2) Echange L’esprit scientifique d’Aristote le conduit à tenter de comprendre théoriquement les mécanismes internes du fonctionnement de l’économie marchande. Oui

des acteurs majeurs du mouvement révolutionnaire scientifique et de l’émancipation de la tutelle scolastique. Le texte que nous avons a étudié est extrait d’une œuvre se nommant Les Pensées. Le thème de ce texte est la relation humaine. Pascal défend comme thèse que les relations humaines sont basées sur l’hypocrisie. Quel est la conception que Pascal se fait de l’homme ? Pourquoi Blaise Pascal pense que les hommes rejettent-ils la vérité à tout prix et sont-ils tous hypocrites? L’extrait de l’œuvre

déterminées, qui, comme celles de toutes les sciences, dérivent du critérium expérimental. C'est au développement de ces idées que sera spécialement consacré mon ouvrage, et je l'ai intitulé Principes de médecine expérimentale, pour indiquer que ma pensée est simplement d'appliquer à la médecine les principes de la méthode expérimentale, afin qu'au lieu de rester science conjecturale fondée sur la statistique, elle puisse devenir une science exacte fondée sur le déterminisme expérimental. En effet

de la satire de Fontenelle ? I. Critique sociale et religieuse 1). La critique sociale La société est mal hiérarchisée et fondée sur les apparences. C’est ainsi que l’on va respecter les pseudos-savants. Les faux savants sont des pédants scolastiques (prétentieux). Livres sacrés. La société est égoïste. Chaque savant travaille pour sa propre gloire au mépris de la vérité et la science. Les travaux des savants sont mentionnés dans des phrases juxtaposées, ce qui donne une idée d’absence de communication

milieux scientifiques et philosophiques de son époque. Dès 1628 Descartes s'installe en Hollande. Il meurt à Stockholm en 1650, où l’avait fait venir la reine Christine de Suède pour des leçons particulières. En rompant avec la tradition scolastique, Descartes devient le premier penseur moderne, et avec son "cogito", il est le premier à accorder une place centrale à la subjectivité humaine. Œuvre majeures : - Discours de la méthode - Les méditations métaphysiques - Les passions de l’âme

de la connaissance chez Kant, en tant qu’elle s’interroge sur les capacités réelles de la raison dans son entreprise de connaissance, c’est ici une de ses particularités qu’il partage avec Descartes et, dans une moindre mesure, avec la tradition scolastique. Cependant, la métaphysique n’a eu cette forme que tardivement, procédant avant tout d’un culte de la toute puissance de la raison. Elle s’est d’abord souciée de savoir quel était l’élément à la base de la réalité (présocratiques), avant de s’arrêter

étaient jusque là de simples jugements logico-réels, des « jugements de vérité ». Ceci par un mode spécial qui est intentionnel. II – LA VERITE COMME CONFORMITE A LA CHOSE… Dans le terme « Res » utilisé par Saint Thomas d’Aquin et les pères scolastiques se trouve comme nous l’avons dit précédemment une connotation ontologique liée à l’existence. Car la chose existant en dehors de l’intellect est porteuse elle-même dans son être de la totalité de sa vérité. Cette dernière est celle qui est qualifiée