La Pensée Arabo Musulmane

Faculté des Sciences et Technologies de l'Education et de la Formation FASTEF DEPARTEMENT HISTOIRE - GEOGRAPHIE FORMATION PEDAGOGIQUE DES PROFESSEURS DE L’ENSEIGNEMENT MOYEN SECONDAIRE Module Histoire LA CIVILISATION MUSULMANE Professeur Cheikh Faty Faye 2006-2007 PARTIE 1 TITRE Cette partie comprend la lecture de deux textes et la réalisation d’une activité d’apprentissage. L’objectif

propre témoignage, il a commencé sa recherche, en bon humaniste, par la lecture des textes des Anciens : « C'est pourquoi je pris la peine de lire les livres de tous les philosophes que je pus obtenir, pour rechercher si quelqu'un d'eux n'avait jamais pensé que les mouvements des sphères du monde soient autres que ne l'admettent ceux qui enseignèrent les mathématiques dans les écoles. Et je trouvai d'abord chez Cicéron que Nicétus40 pensait que la terre se mouvait. Plus tard je retrouvai aussi chez Plutarque

Nation en favorisant notamment le désenclavement des régions et localités. Il s'agit aussi d'assurer le développement de l'ensemble des opérateurs, publics et privés, dans un cadre concurrentiel garantissant la diversité et le pluralisme de courants de pensée, de mettre en place un pôle public audiovisuel relevant le défi du pluralisme et de la qualité, de promouvoir la créativité artistique, scientifique et technologique marocaine par la libre circulation de l'information s'y rapportant, de préserver

explique l'inexplicable, sans preuves. Cela forme un lien entre les membres d'une communauté (de par les racines mm du terme) au-travers d'un ensemble de croyances/rites communs et elle s'étend sans frontières. Il existe: 2Mds de chrétiens, 1,3Mds de musulmans (en ↑°: 40% de la planète fin XXIe), 900M d'Hindous, 400M de bouddistes 14M de juifs (dt 50% en Israël)... La secte (signifie ''séparation''; le christianisme était une secte du juddaïsme) se distingue de la religion par le fait qu'elle manipule

à des problèmes communs qui demandent leur coopération pour les résoudre. Les développements écologiques, économiques, militaires, hygiéniques et météorologiques ne s'arrêtent pas aux frontières nationales et régionales. Quoique la diversité de pensée des peuples est énorme, il y a une structure dans cette variété qui peut servir de base à une compréhension mutuelle. La programmation mentale, "software of the mind" comme l'appelle Hofstede, détermine partiellement le comportement d'une personne

berceau de l’humanité (Yves Coppens, 2006), il serait plus prudent et moins offensant de dire : l’homme africain est entrain de sortir de l’Histoire, chose qu’on dira d’ici un ou deux siècles de l’homme occidental, auquel l’Orient et le monde arabo-musulman réclament déjà, de passer la main ! Tout africain averti ne devrait pas se tromper ni de cible et encore moins des enjeux et défis en présence. Bref, pour ma part j'estime que tout chrétien est acteur et responsable dans son Eglise et devrait

sur le terrain sociopolitique et culturel qui les a générés. Et c’est en effet sur d’autres traditions de pensée, sur d’autres bases anthropologiques, que s’élabore le concert politique au Yémen : celles de la tribu et du don. Le citoyen individualiste, détenteur et acteur du pouvoir politique, n’existe pas au Yémen, pas plus –et moins encore- que dans la majorité des pays arabo-musulmans : en dehors de sa tribu, l’homme n’est rien. Il obéit au chef de son clan, en communion avec les siens. Et les

lcriture, surtout autobiographique, on trouve Driss CHRABILe Pass Simple Ahmed SefriouiLa Bote Merveillessans oublier les crivains juifs marocains qui ont essay de restituer une partie de lHistoire des juifs du Maroc, et leur cohabitation avec les musulmans tout au long de plusieurs sicles. Edmond Amran El Maleh reprsente lcrivain modle de ces crivains juifs marocains. Qui a essay travers ses crits de recomposer les dbris dune identit juive marocaine dchire et perdue aprs lexode massif des juifs vers

1-LE SAINT : Nourri par la religion musulmane et la civilisation arabo-islamique, EL HADJ OMAR a diffusé, partout où il est passé, l’islam et ses recommandations. Il prônait activement l’enseignement du saint coran. C’est qui lui a valu un grand nombre de talibé dont l’attachement s’avère inconditionnel

oublier, des personnes qu'on souhaite tant qu'elles disparaissent... Parfois, on aime tant tout effacer, redevenir une page blanche, oublier tout, et recommencer à zéro* Je crois qu'on ne peut jamais oublier son passé qu'il soit bon ou mauvais. Je pense aussi qu'on ne pourra pas vivre sans avoir un passé car c'est lui qui détermine le présent et le futur.* Qui n'a pas de passé , n'aura pas de futur....Notre passé est notre expérience , il existe en nous et nous vivons avec, c'est notre personnalité