La Pensée Economique Grecque Et La Modernité

comparé en tant qu’instrument du progrès du droit Depuis qu’existe le droit, les règles de droit sont inspirées les unes des autres o Ex. Lex XII Tabularum : decemviri envoyés en Grèce afin d’y étudier, notamment, les lois de Solon ; mais influence grecque ? Ce qui importe, c’est que les Romains trouvaient positif de signaler que leur source d’inspiration a été trouvée dans un autre système juridique o Par la suite, Cicéron : autres droits confus o Lois municipales s’inspiraient les unes des autres

→ Mouvement moralisateur, apprécié par Napoléon. 2. Néo-classicisme Le néo-classicisme est un art moderne basé sur un rejet du Baroque. Le Baroque étant l’art de la Renaissance avec un ajout d’effets de style. Classicisme = art de l’Antiquité Grecque et Romaine. Le Néo-classicisme est donc basé sur les caractéristiques formelles et les thématiques de l’Art Antique. L’Italie et Rome en particulier est le lieu d’émergence de ce courant. Pq Rome ? - Ville centrale du monde artistique. - Beaucoup

alors un problème, ceci le montre que le mot latin (existere) a longtemps exclusivement signifié « sortir ». Ainsi, Lucrèce pouvait écrire : les vers existent du cadavre. Cela ne signifie pourtant pas que l’histoire de la philosophie jusqu’à la modernité est l’histoire d’une ignorance de la question de l’existence. Déjà les scolastiques (la philosophie médiévale) et les philosophes de la Renaissance désignent par existence le mode d’être des créatures, à savoir le fait qu’elles proviennent d’autre

de « je », de « nous », etc. (ce qui n’empêche pas, bien sûr, de donner son propre avis argumenté). Les sous-parties doivent être divisées en plusieurs paragraphes (retour à la ligne et début de phrase en retrait), pour bien structurer sa pensée : généralement, il faut un paragraphe pour chaque idée. Il faut alterner les idées générales (les siennes ou celles de l’auteur du texte à commenter) et les exemples qui les illustrent. Afin de bien faire ressortir le cheminement de la démonstration

 1-Introduction au Moyen Âge : Le nom Moyen Âge désigne la période de l’histoire qui est passée entre la fin de l’Antiquité en 476, avec l’effondrement de l’Empire romain d’Occident, et le début de la Modernité en 1492, avec la découverte du Nouveau Monde. C’est pendant cette période que se forment la plupart des nations européennes avec leur identité culturelle toujours existante, et que l’on assiste à un grand déploiement d’énergie et au développement

l'étude de la sensibilité ou des sens. Mais l'usage a donné au mot une autre signification qui est sans rapport à l'étymologie lorsque l'esthétique désigne la science du beau ou la philosophie de l'art[1]. Bien que le mot esthétique ait une étymologie grecque, il était inconnu de l'antiquité, car la science de l'esthétique n'est apparue qu'à l'époque moderne et dans un contexte allemand. C'est le philosophe allemand Alexander Gottlieb Baumgarten, disciple de Christian Wolff, qui introduit au XVIIIe siècle

l’histoire nationaliste et germanophobe. Cette « révolution » a pris corps à l’Université de Strasbourg, assurant la revanche de la « science française » sur « l’érudition allemande ». En janvier 1929 fut publié le premier numéro des Annales d’Histoire économique et sociale (Co directeurs ; Lucien Febvre et Marc Bloch). o L’apport des sciences humaines. La création des Annales ne peut se comprendre en dehors de la poussée des jeunes sciences humaines, en particulier de la sociologie. Dès 1903, François

l’arguà nos jours ; mentation, du XVIe siècle à • confronter les notions d’altérité et de modernité ; nos jours • approfondir l’analyse du texte arguTextes et œuvres mentatif ; • s’entraîner à répondre aux questions • Deux groupements de texte sur corpus ; • Une lecture cursive : Zadig • revoir la méthodologie de la lecture de Voltaire analytique. Introduction A. Deux notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode Chapitre 1 Découverte d’un continent

fils d’Ali ben Isa, le bon vizir des Banu al-pharrah, qu’il loue pour son profond savoir de la logique et des sciences grecques, perses et indiennes. Ibn al-Nadim rencontra aussi le philosophe chrétien Ibn al-Khammar. Aucun de ses maîtres ne fut un sunnite orthodoxe. Ils partagèrent une admiration pour la philosophie, en particulier celle d’Aristote, ainsi que pour les sciences grecques et indiennes qu’ils tenaient pour vastes ainsi que pour leur tolerance. Son principal ouvrage publié en 938 est le

critique d'art -Comprendre et connaître les différentes méthodologies d'analyse des oeuvres. SOMMAIRE : INTRODUCTION I – Les théories de l'art et l'histoire de l'art : quelques jalons historiques depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, dans la pensée occidentale. II – La critique d'art III - Une étude de cas : la lecture des “Ménines” de Vélasquez par Michel Foucault et Daniel Arasse IV – Éléments bibliographiques V- Évaluation INTRODUCTION Discipline relativement récente dont