La Pensée Economique Grecque Et La Modernité

particulièrement troublée du fait de mutations économique, politique et sociale. Des intellectuels comme Comte, Tocqueville et Marx s’interrogent sur la nature de cette nouvelle société qui est entrain d’émerger. Le passage d’une société traditionnelle essentiellement rurale, agricole, communautaire à une société industrielle, urbaine caractérisée par la monté de l’individualisme, va être l’objet de réflexion de ses intellectuelles pour eux, l’étude de cette modernité nécessite une réflexion sur le fondement

par périodes historiques. Or la pertinence de telles délimitations est toujours à relativiser : à quel moment, par exemple, séparer l'Antiquité tardive du Moyen Âge ? Faut-il présenter l'art de l'Égypte ptolémaïque aux côtés de celui de l'antiquité grecque ? Ou encore, si l'on convient de considérer la poésie comme un art, faut-il ou non présenter les poèmes de Léopold Sédar Senghor du côté des arts africains ? Conséquences de ces divergences de vues, les querelles sur la classification des arts sont

universel, intemporel car utilisé à d’autres périodes. Beaucoup de décisions de justice en Allemagne se sont fondées sur des lois romaines. Il a fallu attendre la disparition du parti nazi pour voir disparaitre le droit romain en Allemagne.à La modernité du droit romain. Régime de la propriété privée comporte beaucoup de règles romaines ainsi qu’en matière de droit des personnes. B) L’exemple du mariage D’un point de vue civil, on est très proche du droit romain. La conclusion du mariage est

la grande guerre 1. Le siècle révolutionnaire 2.1. Histoire moderne Histoire contemporaine 2.2.1. Des périodisations dans l’histoire 2.2.2. Périodisation et rupture La modernité de 1492 : rupture épistémologique (révolution de l’accès au savoir), changement économique, rupture avec le système féodal, apparition des villes et des bourgeois, indépendants des seigneurs, cependant, la rupture et la modernisation politique doit attendre : absolutisme et centralisation administrative

prouve que vous êtes de l’élite ; Espagne : le castillan = marque des chrétiens). L’invention linguistique 1- Le grec moderne Katharevousa : Adamantios Koraïs veut débarrasser le grec de ses influences byzantines et ottomanes  la pureté nationale grecque passant aussi par la langue, on remet au jour le grec de Platon (langue officielle en 1830, des élites et des conservateurs). Cette langue est délibérément inaccessible (c’est aussi la langue de la politique). Dhimotiki : cette langue plus proche

cours en trois parties : (+fiche n.1) I . La Biographie d’Emile Durkheim Nous allons donc voir le contexte historique, social dans lequel il à évoluer. En quoi est-ce important ? Ce contexte influe sur ses idées, son œuvre. En effet, un penseur ne pense jamais seul, il est inséré dans un contexte social où l’engagement politique joue ainsi que la socialisation par la famille, le pays, le continent etc.., mais l’auteur a pour autant une trajectoire personnelle. Il y a donc une importance de la contextualisation

gouvernement: la République s'est inspirée de la Monarchie. « la demmocratie en amérique ». Max Weber, sociologue autrichien, début 20ème s. il va utiliser des variables d’analyse des différences politiques entre différents systèmes politiques et économique. Il va encore plus loin puisqu’il va amener des concepts, des instruments à la perception de la politique. Il explique le pourquoi du bien fondé du capitalisme dans certain pays, notamment aux États-Unis(les Américains sont en majorité protestants)

dans la Grèce de l’antiquité. • Le théâtre était une cérémonie religieuse où les hommes libres devaient participer. (culte du dieu Dionysos, fils de Zeus et de la mortelle Sémélé) • Dithyrambe : fête pour Dionysos dans les grandes cités grecques. C’est l’ancêtre du théâtre et de la tragédie. • Le Dithyrambe était chanté et dansé par un chœur de citoyens. Ils évoluaient sur une aire de terre battue appelée Orchestra, un flûtiste se tenait sur une pierre en son milieu pour rythmer. 2

 THEORIE DU DROIT THEORIE DU DROIT INTRODUCTION MODULE 1 : POURQUOI LA THEORIE DU DROIT ? La théorie du droit c’est un discours réflexif, c.a.d qu’il fait un retour sur lui-même (il se prend lui-même pour objet  retour de la pensée sur elle-même). L’objet du cours de théorie du droit ce n’est pas le droit positif directement, car son objet direct va être le discours qui porte sur la loi et la jurisprudence. La théorie du droit c’est un métadiscours, c.a.d un discours qui a pour objet un

frères. C’est l’origine de la notion de fraternité et aussi de la notion d’égalité en humanité. Saint Paul qui a une personnalité juive, une culture grecque et une citoyenneté romaine dit que ces distinctions devant le Dieu des chrétiens, dans l'amour de Dieu, sont secondaires. Elles ne sont plus des absolus. En cela, il exprimait dans sa culture grecque l'enseignement du Christ. Souvenez-vous, parmi d'autres exemples, de l'épisode de la Samaritaine. En lui demandant de l'eau au puits, le Christ a