La Pensée Economique Grecque Et La Modernité

domaines nouveaux. Parfois cette différence peut être expliquée par le fait que la façon de penser le droit a changé au cours de l’histoire. Penser le droit c’est penser la place de l’individu dans la société. Ainsi par exemple de manière concrète, on pense l’individu avec l’égalitarisme qui se traduit par des règles spécifiques à notre civilisation. Il y a une corrélation entre la façon de penser le droit et les règles juridiques d’une civilisation. L ‘étude historique permet une étude comparée. Elle

démocratiques. La ville s'avère donc le vecteur privilégié de la modernité. Cette thématique de la ville civilisatrice, source de la conscience politique et condition de la démocratie, apparaît depuis l'Antiquité… c'est pour échapper à la sauvagerie d'une confrontation constante avec l'animalité que l'homme bâtit les ramparts de la cité, l'obligeant à trouver les voies d'une concertation stratégique, ébauche de politique. L'étymologie grecque de ce dernier vocable nous permet d'ailleurs de conjuguer

le récit de ses erreurs, des errances mais aussi des errements de Paris, à Chicago, de New York ou Yale à Londres. L’auteur procède à une récapitulation, une actualisation des vues, des thèses, des motifs développés dans des essais antérieurs. La pensée est peu systématique, l’anecdote parfois remplace la démonstration, mais elle est rythmée par des leitmotive qui font écho à des écrits, à des dits antérieurs. C’est l’homme d’un certain âge - et d’une notoriété qu’il ne feint pas d’ignorer - qui

avait provoqué des contestations car on privilégiait la recherche du luxe et du plaisir face à la rigueur et à la misère du peuple. Cependant, l'idée de liberté et de tolérance s'imposait progressivement, ainsi la bourgeoisie, détentrice du pouvoir économique, réclama la participation dans le gouvernement. Elle revendiquait le respect de la personne, du raisonnement mais également elle proclamait que la possession des biens matériels devait être fonction de l'effort et du mérite individuel. La réalisation

institutionnelles ainsi que les violents conflits de « décolonisation » de l’après-Seconde Guerre mondiale ne doivent tromper personne : la colonisation a si bien réussi qu’elle continue sur son élan. Elle a réussi à tel point que personne ne pense à chanter sa victoire. On la trouve pour ainsi dire naturelle ; mieux, on ne la perçoit même pas. Pourquoi ? Parce qu’il n’y a, au final, que des colonisés. Parce qu’en colonisant les autres, les colonisateurs se sont colonisés eux-mêmes. Ils se

des nouvelles dynamiques sociales La Pensée méridienne Catherine Jaspar Véronique Laurent Sandrine Maquinay Emmanuelle Mottoulle Professeur : M. Nachi Carole Tassin 2ème licence en sociologie Année académique 2002 – 2003 Sommaire I. Introduction 3 II. Présentation de l’auteur et de l’ouvrage 3 III. L’ouvrage : « La Pensée méridienne » 4 A. La Pensée méridienne 4 1. Définitions

Jean-Marc Ferry est professeur de sciences politiques et de philosophie à l’ULB, auteur de plusieurs ouvrages dont la pensée philosophique se prolonge sur le plan politique dans une réflexion sur l’Europe, considérée come un lieu du « post national » (c.-à-d. la possibilité que donne l’UE aux nations qui la composent, de se confronter de manière non-violente) Selon cette vision de l’Europe, les nations y conservent leur identité et la principale tâche de l’état y est « l’éducation légitime » ;

Qu’est-ce qu’une œuvre moderne ? De la fin du XIXème siècle jusqu’à aujourd’hui, nous avons pris pour habitude d’utiliser régulièrement la notion de modernité et de l’appliquer à toutes sortes de domaines sans forcément reconnaître son sens originel. En l’associant sans relâche avec diverses spécialités comme le design - Style Moderne -, la danse - Modern Jazz - voire la politique - groupe ‘Progrès et Démocratie Moderne’ en France et parti ‘New Labour’ en Angleterre -, nous en vînmes à l’attribuer

26/02/10 – Cours 1 Grands repères de la culture occidentale La Grèce. Reconstitué en 1830. Etat qui recouvre les cités de la Grèce antique mais élargie. Continuité historique. Nous somme imprégnés de culture grecque. Cette culture irrigue notre culture ainsi que d’autres cultures. Ce monde grec s’articule autour de : - La langue (grec = langue indo-européenne (latin,…)). Différentes familles de langues. Le grec est très important car par ex le français est un mélange de langues indo-européennes

l'origine, en tout cas depuis qu'ils nous ont laissé des traces par l'écriture. Ainsi en est-il de Xénophon avec son Économique, de Platon, d' Aristote avec sa Politique, sa République, sa Poétique, son Organon, etc. de Zoroastre avec son Avesta. Hérodote, au Ve siècle av. J.-C., s'intéressait aux Égyptiens. Sociologie Portail * Branches Art Connaissance Développement Économique Éducation Étude des genres Famille Juridique Mouvements sociaux Organisations Politique Rapports sociaux