La Pensée Economique Grecque Et La Modernité

L'élargissement du monde (XV et XVI ème siècle) | Le chapitre met l'accent sur la notion de modernité. Il n'y a pas qu'un seul modèle. Il y a des modernités qui se forgent au contact d'autres civilisations. Ces contacts sont pacifiques par les échanges mais ces contacts peuvent être aussi agressifs. Avec les Ottomans, les contacts varient en fonction du contexte (▬► sur la route des épices) Ce thème explore les différents aspects d'une première mondialisation. L' Europe se projette dans

plaisir (farce/comédie) à Rome. Il y a des jeux de cirque et d’arène. Et la présence de Sénèque (Philosophe et dramaturge) Très peu de texte. Les romain imite un peu les Grecques, il y a bcp d’influence Grecques dans le monde romain. (Plaute, Sénèque et Terrence) -> Sénèque écrit du théâtre sur des Thème Grècs. Crise économique, le peuple est un sujet donc il n’est pas libre -> il faut l’amuser/le divertir pour qu’il ne se révolte pas. Chute de l’empire romain. PLUS de texte, PLUS de théâtre

Composition Renaissance Sujet : Les_ humanistes sont-ils des esprits tournés vers le passé ou des hommes de leur temps ouverts à la modernité ? _ Introduction = « On ne nait pas homme, on le devient. » D’après Erasme. Le retour aux sources de l’antiquité commence en Italie avec Pétrarque en 1304-1374, historien, archéologue et poète qui veut renouer avec la grandeur du passé romain : c’est ainsi que nait l’humanisme au 15e siècle. Les humanistes sont des intellectuels

terme apparu en 1750. Son origine remonterait du terme indo-européen « percevoir », dont les Grecs anciens feront « sentir ». Baumgarten (philosophe allemand) forgera donc le terme Sentio, mais voudra créer un vocable inédit en retournant à la langue grecque : aesthetica. Dès lors nous sommes dans l'amphibologie : celle du sens « sensible » et celle du sens « signification ». Sensibilité et sens sont réuni au sein du même terme. Il s'agit donc, au delà de la question de l'art et du jugement de

dans une région Ionie (en Turquie actuellement) même s’il y avait déjà de la philosophie ailleurs. Les premiers philosophes grecques ont eu des contacts avec des sages Indou, ce qu’on peut remarquer dans certains livres. Les grecques se sont posé des questions sur la nature (questions dont la réponse est évidente aujourd’hui) (pourquoi fait-il nuit ?). Nature = phusis en grecque, d’où physicien. Ces questions sont scientifiques c’est pourquoi aujourd’hui les philosophes sont les scientifiques. Avant

car toutes les identités nationales ont été créées. Si l’on peut la suivre sur ce point, sur la possibilité d’une création, d’autres affirmations posent problème. Je cite : "Les Etats européens doivent gérer les conséquences sociales de décisions économiques sur lesquelles ils ont de moins en moins prise. Des droits acquis au travers de luttes et de compromis dans le cadre des Etats-nations s’avèrent caducs : à quoi sert-il de faire grève contre une entreprise qui redéploie sa production au gré de la

comprend la notre. Sinon on se projete avec dans à prioris. Le fond de la culture G reste la civilisation occidentale => civilisation occidentale => 3000 ans ce sont les langages répétes. 470= Moyen Age, essentiellement chretien maisculture grecque toujours présente. Renaissance = chretien+antiquité mouvement des Humanistes né de Erasme donc lien fort avec l'antiquité Humanisme= les droits de l'Homme différent du M-A= la Bible Islam=> civilisation qui vit sur les Terre

Péloponnèse : page 5 Introduction au livre * Sa Thèse * Sa méthode C. Les répercutions de son œuvre sur notre ère : page 8 * La modernité de l’œuvre * Les raison de cette modernité Conclusion page 10 Index des termes techniques page 11 Bibliographie page 13 Introduction : Thucydide, historien

Culture générale olivierglady@hotmail.com Introduction: la modernité métamorphose du monde ancien Première citation: Shakespeare, Hamlet l'ancien est assassiné par son frère. C'est une enquête menée par Hamlet le jeune pour établir et le cas échéant se venger de Claudius qui est le meurtrier de son père. A ce moment de la pièce la culpabilité de Claudius est avérée. C'est une sorte de pièce dans la pièce, ou Hamlet fait jouer le meurtre du Duc de Gonzag, empoisonné par le versement d'une

d'une autre parce que sur quels critères pourrait-on évaluer une civilisation comme la meilleure ? -Quelle est la différence entre culture et civilisation ? Les termes « culture » et « civilisation » ont longtemps été utilisés pour exprimer la même pensée, mais à partir de 1830 une distinction entre ces deux notions est nécessaire. La culture est présente dans toutes les civilisations, il peut d'ailleurs y avoir plusieurs cultures dans une même civilisation. La culture c'est l'esprit (principes normatifs