La Pensée Peut Elle être Collective

politiques. PARTIE I - LA SOCIOLOGIE UNE SCIENCE SOCIALE I - Les Sciences sociales Ce sont un ensemble de disciplines académiques qui étudient le social humain et les interactions sociales entre individus, groupes et environnements. La sociologie peut être regroupée avec l'économie et la science politique pour former les sciences sociales, ou avec la philosophie, la psychologie et l'histoire au sein des sciences humaines. Le développement de ces sciences sociales a été initié par le renouveau de

circulation dans le corps social d'œuvres de pensée et de langage que la presse et l'école apprennent à lire et que consacrent les institutions marchandes et culturelles ? Ou bien, lorsqu'on parle de sociologie de la littérature, s'agit-il de l'étude du fonctionnement imaginaire et fantasmatique par lequel une société se donne divertissement et prend conscience d'elle-même et des autres, à travers le commerce des récits et des pensées ? Ce débat ne saurait être tranché, ni dans son aspect définitionnel

 Dissertation de philosophie : « Peut-on être heureux sans être libre ? » Dans notre société actuelle, la course au bonheur est la « quête » de tout individu qui se respecte. En effet, qui n’a pas tenté de trouver le trèfle à quatre feuilles qui lui apporterait chance, bonheur et prospérité ? Qui n’est pas sensible à la fleur de muguet porte bonheur du 1er Mai ? Cependant la notion du bonheur résonne différemment pour chacun, bien que les mêmes grandes idées apparaissent. Le bonheur est l’objectif

sociologie, on entend « une discipline à prétention scientifique ». Elle cherche donc à avoir une approche ordonnée de la réalité et à discuter des choses. Il n’y a pas de vérité objective. Dans ce cours, d’autres disciplines des sciences sociales vont être utilisées telles que la psychologie et la philosophie. Par exemple, Crozier fait également appel à la psychologie. Travailler sur la sociologie des organisations, c’est travailler sur des rapports de force, sur les conditions d’une coopération naturelle

valeur voire d’imitation dans la genèse du changement social mais il pense qu’il convient de privilégier la question des effets pervers. Il montre par exemple les effets pervers de la démocratisation scolaire sur les inégalités sociales (Thurow), de l’action collective (Olson), de l’oligarchie (« loi d’airain de l’oligarchie » chez Michels), les effets de ségrégation (Schelling),… enfin il rappelle que le contrat rousseauiste peut se lire comme une manière de surmonter les effets pervers des actions

Séminaire St-Cyr HEC 2010 Section Charlie Groupe 2 Comment le chef peut-il gérer les conflits d’ego pour créer une émulation durable au sein d’un groupe ? Mémoire présenté par le groupe Charlie 2 Pierre Riche Guillaume de Gavre Baudouin du Baret de Limé Pierre-Louis Brolly 1/29 Séminaire St-Cyr HEC 2010 Section Charlie Groupe 2 1 2 Prologue............................................................................................................................. 3 Démarche de

Si le rire peut être une arme offensive et d’une redoutable efficacité lorsqu’on veut bousculer valeurs et pouvoirs établis, il constitue aussi une arme de défense. Parce que le rire aide à l’affirmation de soi et contribue à unir ceux qui rient, le rire de résistance surgit logiquement face à une situation qui fragilise notre identité individuelle ou collective. En quoi le rire est-il capable de nous protéger individuellement ? Comment le rire permet-il de résister face à un système oppressif

une politique extérieure peut également servir d’outil de refroidissement entre les relations avec les autres États. Le document proposé ici est justement un extrait de cette déclaration du 23 juin 1942, prononcée par Charles de Gaulle. Elle contient globalement les valeurs démocratiques de la République des combats de la Résistance ainsi que les objectifs de la politique intérieure et extérieure de la France, au nom de la Résistance. La déclaration est destinée à être publiée dans les journaux

Introduction Le collectif Les relations collectives s’établissent à différents niveaux. * Les syndicats étaient avant organisés au niveau du secteur. A partir de 1936 on a commencé à avoir des négociations de branche : c’est là où les syndicats sont forts. Deux autres niveaux se sont organisés : * National et interprofessionnel : c’est le niveau où les partenaires sociaux négocient pr préparer une loi. * L’entreprise : c’est là qu’il y a les délégués syndicaux, les DP, le CE

L'histoire tend a la connaissance du passé, la mémoire cherche a le faire revivre..D'un point de vue philosophique notamment, on constate 2 definit° du terme. L'histoire individuelle, propre à chacun, son histoire personnelle et une histoire plus collective, une histoire commune à l'humanité. Mais attention, il ne s'agit pour personne d'oublier sa propre histoire au profit de celle de la communauté. Croyez vous que les descendants des hommes parqués dans les camps de réfugiés en Espagne, que les familles