La Pensée Philosophique De Machiavel

RECHERCHES SUR LE XVIIème SIECLE II Editions du CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE, 15, quai Anatole-France, 75700 Paris, 1978. HOBBES ET LA PENSEE DE L’ARTIFICE par Pierre-François MOREAU Lorsqu’on a repéré des thèmes ou des mécanismes de pensée communs à plusieurs auteurs et qu’on a cru pouvoir les regrouper en fonction de ces convergences, on se heurte assez vite à des problèmes de délimitation de frontières : doit-on faire entrer

lui « un auxiliaire pour ordonner, maîtriser, et rendre communicables ses propres idées1 ». On peut dire que la position de Montaigne vis-à-vis de la tradition littéraire est, comme le reste de son livre, d'une extrême modération : il y adosse sa pensée, sans tomber dans une adoration aveugle. Quels sont les ouvrages utilisés dans les Essais ? La littérature antique Pour la littérature antique, Montaigne balaye tout l’intervalle situé entre Hérodote et les historiens du 9ème siècle. Il connaît

Histoire des idées politiques Chap 1 : La Genèse antique de la pensée politique On s’intéresse au pilier de la civilisation qui est la Grèce antique, la Rome antique et le monothéisme Section 1 : la Cité grecque Elles sont fondées entre le VIII et le VI siècle avant JC. Elles sont un ensemble de communauté dispersée qui partage plus ou moins une même langue et une même culture mais qui ont des cultures et un mode politique variable. Elles sont au début basé sur une sorte

de curiosité sont, de ce fait, indissociables de la théorie humaniste classique. -Le développement des qualités essentielles de l'être humain. (enseignement, savoir) L'humanisme est composé d'une variété de systèmes philosophiques plus spécifiques et de plusieurs écoles de pensée religieuse. Humanisme Erasme Là, il développe son goût pour les Humanités (lecture des textes anciens, de l'Antiquité païenne, lecture de la Bible, contemplation) et naît en lui l'envie de rendre accessible les textes

"Recherche sur la nature de la société". Enfin, en 1729, Mandeville fait suivre la Fable d'une seconde partie composée de six dialogues entre son porte-parole (Cléomène) et un disciple de Shaftesbury (Horace), dans lesquelles il précise et approfondit sa pensée. Mandeville passe généralement pour un précurseur du libéralisme économique : en affirmant que les vices privés font le bien public, en montrant que l'égoïsme des individus, pour être moralement condamnable, n'en est pas moins économie souhaitable

historique : pq des auteurs se sont intéressés à des questions d’ordre eco. - Aspect de la pensée : l’idée philosophique car la plupart des économistes que nous verrons ont également été des philosophes. Remarque : au niveau de l’histoire de la pensée de l’humanité, c’est essentiellement à partir du 18eme que l’on a des auteurs qui ne font que de l’économie. Même ces auteurs ont eu une formation philosophique. Ces économistes sont redevables d’une certaine façon à la philosophie de leur temps.

inspire, l'est également par la nature. » – Le Marquis de Sade Introduction Le terme libertin est d’étymologie latine libertinus qui singnifie « esclave qui vient d’être libéré ». Le libertinage est un courant de pensée voyant le jour au XVIe siècle en Italie, avec notamment Nicolas Machiavel. Il a pour source les théories du philosophe grec Épicure. Le libertin est celui qui conteste les dogmes établis, c’est un libre penseur, il est foncièrement émancipé de toute doctrine. Les libertins considèrent

suis le maître, je peux tout ». Tu es le maître de ma carcasse, prends là, tu n’as aucun pouvoir sur moi ». Ceci illustre bien la liberté intérieure, la volonté n’est pas soumise à une force extérieure. Spinoza, Traité théologico-politique : « on pense que l’esclave est celui qui agit par commandement et l’homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n’est pas absolument vrai, en réalité, être captif de son propre plaisir c’est le pire esclavage et la liberté n’est qu’à celui

histoire), la Raison et le Réel (vivant, matière et esprit, vérité, théorie, interprétation, expérience et démonstration) la Politique (société, justice et droit) ou la morale (liberté, devoir et bonheur) permettra à l’élève de comprendre la portée philosophique des textes pour mieux les traiter. Par exemple, les notions telles que la culture comprenant l'art et la technique ainsi que les échanges, la vérité comprenant la raison et la croyance ainsi que l'expérience, la liberté comprenant la justice

système constitutionnel dans son contexte. On note ici la volonté d’écarter la construction de théorie, examiner les valeurs (étude objective) de la réalité américaine. Ce n’est qu’après que l’on pourra commencer à élaborer une théorie. Il nait avec Machiavel. Le réalisme s’oppose à la démarche idéaliste, dite aussi utopique. (Utopie = lieu de nulle part), néologisme de Thomas More, Utopia. Cette démarche peut être rattachée à celle des classiques à Platon avec la république (ordre social qui fait le