La Pensée économique Médiévale Caractéristiques

Belgique…or, comme beaucoup d’eux étaient des industriels et des banquiers ou négociants, la perte économique pour la France fut énorme… et une grosse erreur ! 3. travaille à la suprématie de la France en Europe en s’engageant dans de nombreuses guerres contre la Hollande, l’Angleterre et l’Espagne. Jusqu’en 1680 le règne du roi Soleil mérite son appellation : la France est un pays fort du point de vue économique et militaire, la vie artistique s’épanouit, on enregistre une forte poussée démographique ;

différents courants de pensées, d’idées qui modifient en profondeur les conceptions de toute une époque. Ainsi, après les graves crises du XIVeme siècle, un important mouvement d’idées, né en Italie, l’Humanisme, se répand dans toute l’Europe, qu’il fait rentrer dans les Temps modernes en se démarquant de l’héritage médiéval. I) POUR COMMENCER DEFINIR LE MOUVEMENT HUMANISTE Humanisme vient du mot latin humanistas qui désigne la culture. L’humanisme est un courant de pensée idéaliste et optimiste

comment on écrit l'histoire : le débat sur l'émergence du capitalisme La naissance du discours économique en tant que tel n'est pas une évidence. Des sociétés dans l'histoire combattent ce type de discours et ce type de pratique. Il s'agit de sociétés qui consument le surplus (l'idée d'accumulation n'a pas de sens). Il y a peut-être des échanges dans ces sociétés est la nature de ces échanges est non marchand. Plusieurs exemples peuvent être remportés, d'abord dans les sociétés primitives

: automobile) que des services (ex. : franchises de coiffure ou d’hôtellerie). Elle est aussi intimement liée au développement des infrastructures de circulation des marchandises, des personnes et de l’information (ex. : développement des voies médiévales et abandon des routes romaines au XIe siècle, création de canaux fluviaux latéraux à la même époque puis de canaux de liaison au XVIIe siècle, développement du transport ferroviaire au milieu du XIXe siècle, développement de l’Internet à la fin

Moyen Âge * 3 Occident et Orient médiéval o 3.1 Définition de l'Occident médiéval o 3.2 Définition de l'Orient médiéval o 3.3 Religion catholique + 3.3.1 Organisation de l'Église catholique + 3.3.2 Christianisation de l'Europe occidentale + 3.3.3 Manifestations de la foi catholique + 3.3.4 Importance de l'Église catholique o 3.4 Royauté médiévale en Occident o 3.5 Vassalité

Les Rêveries du promeneur solitaire (1782) pour caractériser la sauvagerie pittoresque des rives du lac de Bienne. Mais c'est en Allemagne avec les écrivains du Sturm und Drang (Orage et Passion) qu'il prit son sens moderne pour désigner la poésie médiévale et chevaleresque. C'est tardivement (Stendhal parle de "romanticisme" en 1823) que le substantif « romantisme » fut utilisé, par opposition au classicisme, pour englober les aspirations convergentes de toute une génération. Le mouvement est en effet

HISTOIRE DE L’EGLISE....LE CONTEXTE DE LA REFORME (7) Période de 1517-1563 Scott McCARTY I. INTRODUCTION Il décrit une courte période explosive qui va fortement secouer l’Eglise de Rome et l’Europe politique, économique, sociale et culturelle. Lancée dans les eaux occidentales déjà en ébullition, la vérité du message évangélique ne cessera de faire des vagues, jusqu’à nos jours ! Le terme de « Réforme » est utilisé par les historiens dès 1640. La Réforme fait éclater les concepts connus

de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a pas forcément d’application pratique.  On s’intéresse à l’homme, à son rapport au savoir, dimension éthique et politique de l’homme, l’homme comme

formation les apprenants doivent : § posséder des connaissances sur le milieu professionnel du tourisme § être entraînés à différentes tâches communicatives qu'il conviendra d'adapter à la situation de communication ciblée § connaître les traits caractéristiques de la société française (histoire, géographie, climat, fêtes, habitudes alimentaires, règles de conduite sociales, etc.). Le programme comprend essentiellement : § un travail sur la langue à l’écrit et à l’oral (discours touristique) § un travail

grecques , c’est là que les cités vont se mettre en place. En 200 Av J-C, les civilisations romaines prennent placent. En Mésopotamie, le droit est constitué de texte qui ont des valeurs juridique et économique A l’inverse le droit hébraïque ne s’intéresse pas au échange économique, c’est un livre sacré qui à un caractère religieux et qui à pour objet de servir de guide aux hommes. Les grecques utilisent le droit pour organiser leur cité. 1. LA MESOPOTAMIE ET LES DROITS CUNEIFORMES