La Pensée économique Médiévale Caractéristiques

rayonner dans l’Europe entière. Renaissance est la rupture avec les valeurs du passé médiéval. Mais cette rupture fait problème. L’historiographie des lumières et celle du 19e siècle ont vu dans cette période, la naissance du monde moderne. Selon les lumières, la renaissance nait de la conscience humaine, de la rationalité… La redécouverte de l’antiquité latine puis grec aurait sapé la civilisation médiévale en substituant l’homme à Dieu, la raison à la foi, la conscience individuelle à une hiérarchie

proposée par le théoricien russe, Mikhaïl Bakhtine dès les années 1920. A partir de l’étude de la tradition orale des carnavals au Moyen Age et à la Renaissance en France, Bakhtine postule que la littérature peut être le lieu d’une subversion de la pensée vis-à-vis de la société. Opposant culture classique et culture populaire, Bakhtine définit le lien dialectique par lequel monde officiel et monde carnavalesque s’unissent et s’excluent mutuellement. Passer de la tradition orale des spectacles du

Les mouvements littéraires Définition : les mouvements littéraires permettent de situer un écrivain dans une époque donnée, liée à son contexte historique, mais ont aussi pour fonction d’insérer un écrivain dans un mouvement de pensée, un état d’esprit particulier. Il faut faire cependant très attention à cette notion générale et ne pas oublier les spécificités de chaque écrivain qui peuvent parfois s’inscrire dans plusieurs mouvements, en fonction de leurs oeuvres. Tout mouvement littéraire

mourra, les 100 000 Sarrasins et les 20 000 Français. Roland meurt le dernier, juste avant l’arrivée de Charlemagne, qui anéantit le reste de l’armée sarrasine (de 300 000 hommes). L’archange Gabriel emporte l’âme de Roland au paradis. Plusieurs caractéristiques nous permettent de reconnaitre une chanson de geste : -Le fait que la chanson va conter une histoire relatant un exploit ou une guerre. -Une majorité de chansons content sous forme de dialogues. -Les chansons de geste sont écrites en vers et

forme de pauvreté : l’étranger. Au Moyen Âge, quand un étranger arrive, on l’accueille, on l’installe ; les moines lui prêtent du grain. Aujourd’hui, on le remet dans un avion ! Or on a des richesses autrement plus importantes que celles de l’homme médiéval qui vit encore dans un monde de rareté et de pauvreté, qui lutte contre la nature, les épidémies etc. Le statut de l'étranger s'est amélioré au cours du Moyen Age jusqu’à ce que les sociétés modernes et contemporaines, y compris celle de la Révolution

HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE Licence économie, gestion et sciences sociales 1ère année / 1er semestre 24 heures / 12 séances Professeur Petit UNIVERSITÉ MONTESQUIEU BORDEAUX IV SOMMAIRE PRÉAMBULE I - A QUOI SERT L’HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE ? II - LES RISQUE DE L’HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE III - LES AXES PRIORITAIRES DU COURS IV - LES THÈMES CENTRAUX DU COURS V - PLAN DU COURS CHAPITRE PREMIER : LES PRÉ-CLASSIQUES I -

doit être assorti d’une recherche de source de saisir le contexte économique et sociale. Florence Dupont tire donc la sonnette d’alarme. Même le structuraliste Jean Richner au début de son ouvrage La chanson de geste essais sur l’art épique souligne l’importance de la remise en contexte d’une œuvre. Dans ce cours nous nous attacherons donc aux grandes lignes mais aussi et surtout au particularisme des œuvres. Pour la période médiévale une chose est particulièrement importante est la façon dont on perçoit

un capital à faire fructifier: son temps. 2. Le temps n’est pas à vendre Or, si elle s’oppose à la conception antique du travail et du temps, l'éthique puritaine dont témoigne la phrase de Franklin ne heurte surtout aux thèses médiévales des théologiens de l'Église catholique qui soutiennent avec force que le temps n'est pas une chose dont nous puissions disposer à notre guise. Le temps n'appartient qu'à Dieu, ou ce qui revient au même, est un don que Dieu dispense à tous les hommes

                           XV au XVII : mise en place de l’absolutisme Comment est on passé du morcellement à la concentration des pouvoirs.   B/ Renouveau de l’économie marchande et transformations de la féodalité   Les sociétés occidentales de l’époque médiévale : domination patrimoniale éclatée entre différentes parcelles. Le monarque existe mais le pouvoir de punir ou taxer par ex est divisé dans les mains de plusieurs seigneurs. Elle s’explique par la ruralité : affaiblis pouvoir du monarque. Les

histoires[modifier] À l’origine, le terme humaniste vient de l'italien umanista, le professeur qui enseigne les « humanités », c’est-à-dire la grammaire et surtout la rhétorique latine et grecque. Cette acception remonte à l'éducation antique et médiévale. Un siècle avant la fin de l'Empire romain d'Orient, des Grecs érudits étaient venus en Italie et donnèrent des cours de grec à Florence. Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome, où échoua la tentative de rapprochement des Églises latine et orthodoxe