La Pensée économique Médiévale Caractéristiques

profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique, théâtre) et aux sciences (physique, biologie, cosmologie) de son époque ; il en théorisa les principes et effectua des recherches empiriques pour les

dans les différentes manifestations de la culture artistique. A la fin du XIX siècle la pensée intellectuelle et philosophique était fortement sous l’influence de la Naturphilosophie, issue de l’idéalisme allemand, et se déployait dans une atmosphère vitaliste marquée par de multiples courants ésotériques. En la fin d’un siècle dont une des productions intellectuelles majeures est dans le développement de la pensée darwiniste. On peut citer pèle mêle les philosophies biologiques de Henri Bergson, de

Esthétique & Libertés à la « Belle Epoque » Introduction : La société qui se constitua en France entre 1870 & 1914, se fondait sur 2 piliers : a) La revendication d’un esprit de liberté b) Le rêve de l’épanouissement de cette liberté Trait caractéristique de la « B.E » : la culture de masse, qui favorisa cet esprit de liberté, qui va peu à peu s’incarner dans le domaine artistique. Avec cette culture de masse : popularisation de l’art. A travers celui-ci, transparaissent les facultés démocratiques

une longue période. L’objectif de ce semestre était d’établir un lien entre le pouvoir et le droit et de saisir le moment de leur rencontre. A présent, dans ce cours de 2nd semestre, nous allons étudier sur la même période les institutions économiques et sociales. C’est l’étude de la société. Après avoir donc parlé des gouvernants, nous allons parler des gouvernés. Entre de pouvoir, le droit et les institutions il existe des complémentarités. Les institutions de la France résultent d’une

Module : Economie I Elément : Histoire des Faits Economiques Consultant : M. SIAMOU KOUAKOU Introduction Générale Eléments du cours 1ère Partie : Avant la révolution industrielle 2ème Partie : La révolution industrielle 3ème Partie : La montée en puissance des Etats nations INTRODUCTION Pourquoi ce cours d‘histoire en Economie ? Il propose une réflexion sur divers aspects du développement des économies et des sociétés industrielles à l'époque

du Ministère de l’Education sera marqué par les caractéristiques suivantes : un recentrage sur l’histoire du Sénégal des origines à l’indépendance. Cependant l’histoire africaine et extra africaine ne sera pas négligée. tout en ne négligeant pas la chronologie, le contenu matière sera articulé autour des thèmes judicieusement choisis ; une conception de l’histoire qui privilégie les faits de civilisation, le rôle des peuples, les données économiques, politiques, sociales et culturelles au détriment

Les victoires de Charlemagne aboutissent à la création d'un vaste empire européen qui nécessite une administration plus complexe que la traditionnelle administration franque : il va ainsi faire évoluer l'administration en place La civilisation médiévale se constitue en Occident autour d’un triple héritage : romain, germanique et chrétien. A la Noël de l’an 800, le pape couronne Charlemagne empereur d’Occident. Celui-ci établit sa résidence permanente à Aix-la-Chapelle. Il y fait construire un vaste

FLAVIEN LICENCE 3 PHILOSOPHIE TRAVAIL PERSONNEL JÜRGEN HABERMAS DANS LA GÉOPOLITIQUE DU MONDE CONTEMPORAIN. « Ce monde définit en quelque sorte le méridien d’un présent qui sert de repère pour mettre politiquement en phase des phénomènes économiques et culturels qui ne le sont pas2 » (Habermas, 1998). Plan 1) Étude de cas : La situation géopolitique au Kirghizstan. A) Le conflit. B) Les résolutions effectives. i. Solutions kantiennes ii. Solutions

l’expérience concrète comme un cas individuel. De même l’expérience existentielle de la liberté est toujours singulière et concrète. Antilogie : Ensemble de deux propositions contradictoires utilisé par les sophistes de l’antiquité pour paralyser la pensée, en la rendant incapable de trancher. Antinomie : Du grec antinomia, contradiction dans leur application pratique entre des lois. Dans le criticisme kantien, contradiction entre deux propositions dans laquelle tombe la raison lorsqu’elle prétend

Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de significations fécondes, les cathédrales Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement de l'ardente piété médiévale, mais aussi de l'excellence d'un art sublime à force de noblesse et de spiritualité. Elles suscitèrent toute une littérature, de Chateaubriand et Hugo à Proust et Claudel, en passant par Huysmans et Péguy, s'il nous est permis de n'en citer que les