La Pensée économique Médiévale Caractéristiques

d’interroger la société et la nature du pouvoir (d’Augustin à Derrida en passant par Machiavel, Hobbes, Locke et Montesquieu, pour n’en citer que quelques-uns). Mais ce constat, qui a le mérite de montrer que rien ne naît de rien y compris en matière de pensée, ne doit pas nous éloigner de notre objectif général de présenter la sociologie en tant que science sociale récente, pour en montrer, autant que faire se peut, la spécificité (objet(s), démarches, méthodes…), les questionnements et les perspectives…du

mettent notre présent en perspective. Un rapide panorama peut dresser les caractéristiques actuelles de la discipline historique, et évoquer les débats contemporains en éclairant leurs enjeux. En quoi la civilisation grécoromaine et le Moyen Âge chrétien et féodal ont-ils préfiguré le monde occidental ? Comment le corps humain a-t-il été perçu au fil des époques et des sociétés ? Comment voyait-on le diable dans la chrétienté médiévale et moderne ? Les passions sont-elles un moteur dans l’histoire ? Comment

FrançaisEnglish Jusqu’à une date récente, l’interculturel a été pensé comme un apport pratiquement collatéral dont il fallait méditer, gérer ou fonctionnaliser « les soubassements » et leur implication dans les transferts didactiques. L’interculturel était examiné dans le pourtour d’une relation binaire entre deux formes de cultures, que celles - ci appartiennent à deux sous - groupes de la même société ou à deux sociétés issues de nations de l’interculturel, tel qu’il implique un antagonisme entre

protégés, ont des revenus réguliers … Les troupes sont souvent dans des situations précaires et d'autres sont souvent actionnaires d'un théâtre. « Les hommes de Chamberlain » ont des actions au théâtre du Globe ce qui leur assure une stabilité économique et une liberté d'écriture. Un comédien est de plus en plus considéré comme un artisan du théâtre mais il subit toujours les persécutions des puritains. En 1662 les puritains obtiennent la fermeture des théâtres pour 20 ans. Un auteur ne touchait

formes nouvelles tirées de l'art antique qui sont comme les mots d'un nouveau langage et constitue son style. Les ordres, à la fois système de proportion et langage décoratif, en sont le fondement. Un nouveau langage * la colonne, élément caractéristique de l'architecture antique, est remise à l'honneur. Surmontée d'un chapiteau, elle portait un entablement horizontal composé de trois éléments : une architrave, une frise et une corniche saillante, * la coupole sur pendentifs, les pendentifs

d’appropriation personnelle a été initialement conçue sur le modèle de la création de l’univers par Dieu, c’est-à-dire selon la modalité d’une puissance sans limite du créateur sur sa création1. Mais une généalogie courte renseigne également sur les caractéristiques du droit de propriété : l’anthropologie pratique de la modernité semble bien procéder à la manière décrite par C.B. Macpherson dans son ouvrage devenu classique, c’est-à-dire en constituant la notion de personne à partir de « l’individualisme

système juridique se qui le rend presque immuable lui confère une stabilité la société ne bouge guerre Section 1 : Une société figée, le carcan des privilèges La société d’av 1789 à un caractère de pérennité elle prend sa source dans le passé médiéval ; milieu du moyen Age est un indice sur la manière donc c’est structuré cette société Aujourd’hui on distingue les individus selon leur revenu depuis le 19 siècle depuis Marx dans notre société construite sur la révolution industrielle Avant 1789

1913) : Industrialisation et architecture, entre historicisme et rationalisme INTRO : L’age des révolutions Révolution de 1789 : TEMPS MODERNES >< EPOQUE CONTEMPORAINE Révolution Culturelle (lumières), Economique (industries) et Sociale (bourgeoise) Le mvt libéral oppose pcp. de légitimité >< nationalité ■L’art au XIXe siècle : |IDEALISME |ROMANTISME |REALISME

l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique et chevaleresque (cf. le titre de « roi »). En outre, Gargantua et Pantagruel sont initialement des personnages du folklore : le genre des récits populaires est également convoqué. Mais le nom Pantagruel surprend. Le public

dépassement de l’époque féodale et de ses principes de féodalité. Cependant, un décalage va s’inverser : au 16ème siècle et au 17ème siècle, l’Etat est en avance sur la société ainsi que sur l’économie. Mais à partir du 18ème siècle, c’est la croissance économique fulgurante qui va peu à peu dépasser elle-même l’Etat : la France devient la première puissance commerciale et industrielle du monde à cette époque. C’est l’impossibilité pour la monarchie de mener à bien les réformes novatrices, qui va conduire