La Pensée économique Médiévale Caractéristiques

la tutelle des religieux. D'içi ils pourront traduire et étudier les textes et les imprimer pour vulgariser la culture jusqu'içi réservée au clergé. L'humanisme a pour objectif principal de permettre à l'homme de s'épanouir, de s'accomplir. caractéristiques l'intérêt pour la littérature gréco-romaine (traduction, étude (critique contrairement aux interprétations subjectives du clergé chrétien) et édition des textes anciens) font appel à la réflexion plutôt qu'à la mémorisation placent l'homme

la théorie des cinq points d'une architecture moderne formulée par Le Corbusier en 1927 pour théoriser les principes fondamentaux du Mouvement moderne : les pilotis, les toits-jardins, le plan libre, la fenêtre en longueur et la façade libre. La pensée utopique entretient des liens étroits avec l'histoire de l'architecture et de l'urbanisme. Ces liens sont très anciens, puisqu'on s'accorde à considérer Platon comme le premier représentant du courant utopique. Dans son ouvrage la République, le

parties. Pendant le moyen age, le chtistianisme modèle la pensée de la période, principalement en raison de son universalisme. Le christianisme est originaire du Moyen-Orient. Au premier abord, quand il est présenté en France, il a eu lieu une collision violente avec la culture grecque et romaine, et enfin la culture chrétienne est devenue la culture dominante de la France, même l’Europe. Le christianisme est au cœur de l'histoire médiévale Les françaises vivent avec un lien étroit entre la religion，tout

zonage (ou zoning ) . • • A l’opposé, le courant culturaliste A l’opposé de ce modernisme extrême , se développe une autre tendance qui cherche à sauvegarder le respect de la ville avec une fidélité aux traditions – particulièrement l’héritage médiéval - . Ses précurseurs au XIXe siècle furent John Ruskin et William Morris , ils condamnaient la logique urbaine de la société industrielle . La référence de ce mouvement parut en 1889 avec « L’art de bâtir les villes » ( Der Städtebau de Camille Sitte)

des pratiques sociales Systèmes de signification Nos pratiques Nos façons de percevoir Sens commun Se situer par rapport aux autres 99 Les représentations sociales • Dans nos sociétés occidentales, les individus surestiment le poids des caractéristiques personnelles et négligent les facteurs externes liés à la situation. – Une approche centrée sur l'individu plutôt que sur l'environnement. – Cohérente avec une représentation de l'individu libre et autonome, responsable de ses actes – Fonction

qui relève de la norme). Le droit est une construction intellectuelle de l'esprit. Le droit est l'ensemble des règles qui ordonnent les intérêts des Hommes dans leurs rapports sociaux. Il existe deux types de rapports : des rapports d'ordre économique et des rapports d'ordre juridique ou institutionnel. Ils sont eux-mêmes de deux ordres : Soit des rapports de type privé (personnel : d'un homme vers un autre homme). Rapport au sein de la famille, ou des rapports qui naissent de contrats

[pic] [pic] [pic] [pic] Philippe le Hardi Jean sans Peur Philippe le Bon Charles le Téméraire 1. L’alimentation L’histoire économique de la Bourgogne est basée principalement sur l’agriculture. C'est-à-dire qu’elle est notamment réputée pour son fromage, sa volaille, sa viande, et son vin. Mais au XVème siècle, comme aujourd’hui, il y avait une différence de mode de vie entre

Saint-Martin de Mayence du sud-ouest. L'adjectif médiéval est utilisé pour qualifier ce qui concerne le Moyen Âge. Il s'applique également à certaines périodes historiques non occidentales, qui suivent une chronologie et des caractéristiques propres, notamment le Japon médiéval. Sommaire[masquer] * 1 Définition * 2 Chronologie du Moyen Âge * 3 Occident et Orient médiéval * 3.1 Définition de l'Occident médiéval * 3.2 Définition de l'Orient médiéval * 3.3 Religion catholique *

la Renaissance, née en Italie, a gagné progressivement tous les autres pays d'Europe entre le début du xve siècle et le début du xviie siècle. Elle procède d'une recherche consciente et de l'assimilation d'éléments historiquement authentiques de la pensée et de la culture matérielle des Grecs et des Romains. En effet l'époque antique apparaît aux érudits italiens de cette période comme l’apogée de tous les arts. Pourtant, ils ne cherchent pas à simplement l’imiter, mais à s’en inspirer pour l’égaler

la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques, ils se sont