La Perception De Lespace

personnage, * un espèce de lali, n'est pas intégrer dans l'espace, c comme une toile en fond projeté. Cette manière de jouer avec l’espace, montre que les enlumineur on une conscience très aigue de la surface de l’espace et du papier, jouent sur la perception illusionniste Les égyptiens représenter ce qui savez exister Les grecs représenter ce qu’ils voyer Artistes du moyen âge représente ce qui ressent ou ce qu’il veut faire le spectateur ressentir Vangelieur de saint medar * Fontaine de

les paroles les plus triviales. Ds cet instant, il propose la grille la plus opratoire et la plus perspicace du dchiffrement de la socit. Enfin, il nous faut ncessairement convoquer le lecteur. Ainsi, dans une dernire partie, nous verrons que la perception et la rception du personnage romanesque par le lecteur dterminent la concrtisation du possible romanesque. En effet, comment fonctionne lefficace du texte romanesque Le gnie du roman nest-il pas luvre dans la lecture Le sujet lisant nest-il pas

exprime les prix de tous les autres. Elle permet ainsi dabandonner la notion de prix relatifs (prix exprims deux deux) au profit du prix absolu (prix exprim sous une forme unique par un nombre). Par ailleurs, la monnaie permet des comparaisons dans lespace (prix dun mme bien sur deux marchs diffrents) et dans le temps (anticipation des prix). 3.3. La monnaie est une rserve de valeur Alors que dans une conomie de troc, lchange de deux biens entre eux est instantan, dans une conomie montaire lagent conomique

communication, tels que les chevauchements de paroles, les aparts, linattention ou les sollicitations extrieures en particulier dans louverture et la clture de lchange laborer des stratgies dinterventions pertinentes en tenant compte du temps, de lespace, des participants et des enjeux de la situation de communication. - Capacits propres la langue Les comptences linguistiques offrent des possibilits daction actions sur les autres, rvlation de soi autrui de manire indirecte, voire feinte, stratgies

peut pas dire quon la abus, sil ne repre pas tout du premier coup. Les lectures suivantes lui prouvent que tout tait l ds le dbut, et que par suite dun aveuglement temporaire dont il est responsable, cest lui qui a occult certaines vrits, que sa perception a t mystifie, ou quil na pas t capable de percevoir cette mystification. Il peut sensuivre un certain vertige, qui contribue accrotre Ieffet fantastique avec lequel contrastent les artifices brillants que sont la clart du rcit dont lobjet reste

distinction entre droits rels (droits sur des choses, de res en latin) et personnels (droits lgard dune personne). B- La relativit de cette distinction. Il faut relativiser cette distinction car elle peut subir des volutions dans le temps et dans lespace. Il y a donc une certaine relativit du contenu du patrimoine, notamment en fonction des diffrentes lgislations. De plus, certains droits patrimoniaux vont prsenter certaines particularits c..d. quils vont emprunter des aspects des droits extrapatrimoniaux

voir, le fantastique ne consiste pas seulement en son thme particulier mais il est galement caractris par dautres critres. De nombreux thoriciens abordent cette problmatique et publient des textes qui se penchent sur des spcificits du personnage, de lespace, du temps ou de la narration dans une uvre fantastique. Cest pourquoi, pour dnommer un livre en tant que fantastique, nous devons ltudier minutieusement et tenir compte des critres mentionns. La troisime thorie, labore par Tzvetan Todorov dans son

nexiste pas de critere permettant de definir une nation , ( ex : on peut pas dire par exemple que une nation cest une langue et des coutumes. ) qu'est ce qui fonde une nation ? ce nest pas la ressemblance objective qui fonde une nation mais la perception qu'ont les acteurs de la frontiére entre le semblable et lautre. ANDERSON benedicte " des communautés imaginées , reflexion sur lorigine et lessort de nationalité " ->il parle de communauté imaginée parce quil considere le nationalisme comme

physiques qui entrent vraisemblablement pour quelque chose dans l'appréciation de leur intensité ; ce sont là des phénomènes qui se passent h la surface de la conscience, et qui s'associent toujours, comme nous le verrons plus loin, à la perception d'un mouvement ou d'un objet extérieur. Mais certains états de l'âme nous pa- raissent, à tort ou à raison, se suffire à eux-mêmes : telles sont les joies et les tristesses profondes, les passions réflé- chies, les émotions esthétiques.

affective plus secrte, devenir lui-mme un chercheur et un trouveur de sens, exprimer son motion par ses choix de lecture. Enfin, pour Marinetti, au dbut du XXe sicle, supprimer la ponctuation, ctait provoquer dans la lecture des modifications de perception analogues celles provoques par la vie moderne. _________________________________________________________________________________ Zone Pour le texte et une analyse, aller APOLLINAIRE - Zone _________________________________________________________________________________