La Personnification Dans Les Fables

littéraire qui remonte à l’Antiquité gréco-latine, a été reprise tout au long de l’histoire jusqu’à ce que Jean de la Fontaine en fasse sa spécialité : il mêle son inspiration à celle de ses prédécesseurs. Il publie de 1670 à 1693 douze livres de fables dont le premier recueil est dédié au Dauphin de France. La fable intitulée le Chat la Belette et le petit Lapin, la seizième du livre VII, se rapproche d’un conte peuplé d’animaux familiers ; l’histoire d’un petit lapin et d’une belette entrant

cela, référons nous aux fables que notre ami Jean de la Fontaine détient à lui seul le prodige d’écrire. Plus précisément nous voudrions vous parler de l’aspect de divertissement, que l’on peut trouver dans « le Lion et le Rat ». En effet cette fable ainsi que toutes les autres écrites par La Fontaine, nous divertissent, nous sensibilisent et c’est cette même sensibilité qui nous incite à une compréhension plus aisée de la morale, de l’histoire contée, où la personnification devient inévitable.

sources des auteurs anciens. Il s'inspire notamment du fabuliste Esope ainsi que de Phèdre, Pilpey ou Abstimius --> 200 fables en latin. Pour cette fable, La Fontaine s'inspire d'Abstimius. Il s'affirme comme un scénariste du monde de la cour. Moment important --> obsèques. Sous l'apparence animale, La Fontaine ne craint pas la cour. Ici, le lion représente Louis XIV. Dans ses fables, les animaux --> les hommes. Cette fable = 55vers --> récit d'une cérémonie + comme souvent 4 vers de morale à la fin

peut être apitoyé par un personnage en détresse. Le registre merveilleux est présent avec des personnifications ( verbes de parole, qualificatifs « emprunteuse »). Nous avons aussi de l’ironie avec le dernier vers « et bien dansez maintenant » qui contraste car le ton ici est persiflant. Ces changements de registres entraînent des changements d’intonations chez le lecteur. A leur parution, les fables étaient dites dans les Salons. - Variété du mètre, La Fontaine ne choisit pas un mètre pour sa

En 1695, Charles Perrault défendit dans sa préface des Contes en Vers les valeurs de l'apologue, plus précisément des fables et des contes. Il affirma notamment que «Ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elle renfermaient une morale utile et que le récit enjoué[…]instruisît et divertît tout ensemble ». Comment les auteurs d'apologues font-ils pour mêler enseignement et plaisir à la lecteur dans leurs récits ? Nous verrons dans un premier en temps la manière d'enjouer le récit qu'utilisent

 1. Recueils poétiques de Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris de 1668 à 1693. La fable intitulée « La fille » est extraite du Livre VII, dans lequel elle figure en quatrième position (variable selon les éditions). Dédié à Mme de Montespan, ce livre figurant dans le second recueil des Fables semble nettement infléchir le ton: l’inspiration se diversifie, et les enjeux se complexifient. “La Fille”, met en scène une précieuse épousant à la fin

Apollinaire respecte la syntaxe, et prend des libertés avec les usages de la versification, au dernier moment, de supprimer toute la ponctuation du recueil a provoqué de vifs débats. Un bestiaire désigne un manuscrit du Moyen Âge regroupant des fables et des moralités sur les « bêtes », animaux réels ou imaginaires. Par extension, on appelle bestiaire une œuvre consacrée aux bêtes. Nous allons étudier comment Apollinaire décrit les animaux en parlant indirectement de la femme. Nous verrons également

s'agit de 4 fables signées  de La Fontaine, auteur du XVII° que l'on peut rattacher au classicisme français. Les textes offrent cependant une diversité thématique. "Le Loup et l'Agneau" met en scène deux animaux pour fustiger une justice injuste; "Le Chêne et le Roseau" invite à une réflexion plus métaphysique à travers les débats de deux végétaux tandis que "Les Membres et l'Estomac" se présente davantage comme une fable politique. Cette dernière toutefois, comme "Le pouvoir des Fables" expose également

Les Fables de La Fontaine I. Les caractéristiques des Fables 1. Qu'est-ce qu'une fable ? • La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Les personnages sont typiques, parfois incarnés par des animaux. • La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. • Les

une seconde partie, pourquoi elle ne le doit pas. Les auteurs ont toujours donné une valeur éthique à leurs oeuvres, qu'elles soient destinées a un public âgé , comme Les Fables de Lafontaine où ce dernier fait une critique sociale et universelle de l'homme, et ou il décrit les courtisans en utilisant la personnification, ou à un public plus jeune, tels les contes. L'argumentation change avec l'époque et garde des empreintes du passé pour les remployer dans l'instant présent. C'est le cas de