La Philosophie Dans La Rome Antique

retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. Origine : Pétrarque (1304-1374) en Italie, pendant la Renaissance. Caractéristiques : · étude des textes et de la civilisation antique, retour aux textes antiques (Cicéron,...) pour approfondir une culture et retrouver leur authenticité · culte de l'homme : pouvoir créateur, intelligence, vivacité, beauté du corps : l'homme est au centre de l'univers · éloge de la connaissance avec les connaissances

dans ces conditions, sa fonction? Doit-il être au service de la catharsis, permettre à l'individu de se libérer des passions qui menacent la collectivité en s'identifiant aux personnages malheureux de la tragédie comme nous y invite l'esthétique antique? Doit-il, à l'inverse, provoquer une prise de conscience de nature critique et politique comme le veulent Brecht et les dramaturges engagés ? Le théâtre, par son origine, est religieux. Il naît en Grèce d'une célébration du culte de Dionysos, puis

Gellius ) Magistrat, grammairien et compilateur latin du IIe siècleNé entre 123 et 130 à Rome et mort vers 180 à RomeInformations sur sa vie => que de son propre texteÉtude à Rome :Grammaire auprès de Sulpice Apollinaire (grammairien et érudit carthaginois de langue latine)Rhétorique auprès de Fronton (grammairien, rhéteur et avocat romain d'origine berbère)Philosophie auprès de FavorinusAnnées 150 ou 160, : long séjour à Athènes (au moins 2-3 ans)Fréquenta notamment Hérode Atticus

l'épanouissement de l'individu, etc.) et de la mythologie antique. Le renouvellement de la réflexion philosophique fournit aux artistes de nouvelles idées : avec le néoplatonisme (doctrine philosophique qui tentait de concilier la philosophie de Platon avec certaines doctrines religieuses orientales), l'homme est au centre de l'univers. Les peintres et les sculpteurs n'hésitent plus à représenter la beauté des corps humains dénudés. L'étude des textes antiques, permettent aux architectes de s'affranchir du

fronton baroque présente toutes sortes de variations : brisé en son centre, agrémenté de côtés en volutes, ou incurvé dans son plan vertical. Le baroque italien ARCHITECTURE– ROMEDans les premières années du XVIIe s., en Italie, et en particulier à Rome, se trouvent concentrés les meilleurs artistes d'Europe. Le siège de la papauté est le lieu privilégié de l'éclosion d'un style en accord avec la Contre-Réforme. Les multiples ordres religieux font construire ou embellir quantité d'églises ou de couvents

La Rhétorique Antique Sommaire I – Introduction II – Histoire de la Rhétorique III – Le Système Rhétorique IV – Les Rhéteurs et orateurs célèbres V – Sources I-Introduction Etymologie du nom « Rhétorique » Le nom Rhétorique provient du latin rhetorica, issu du grec  ῥητορικὴ τέχνη [rhêtorikê] qui se traduit par « technique, art oratoire » mais qui désigne plutôt au sens propre « L’art de bien parler » Définition La définition de la rhétorique fait débat, en effet, il existe de nombreuses

de Renoir. Le traitement de l'eau est impressionniste également. Cela illustre bien le fait que l'Antiquité est à la fois source d'inspiration et de renouveau, lien entre le passé et le futur. La référence à la sculpture antique dans l'art : les modèles antiques à la Renaissance et leur postérité. La Renaissance est marquée par un grand intérêt pour l'Antiquité. Outre les textes, l'intérêt est archéologique. Les poètes (Du Bellay, etc.) s'intéressent aux traces matérielles: sites, ruines

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE Introduction Le terme « économie » apparait dans la Grèce antique et signifie « la loi de la maison ». Peu à peu, l’économie s’impose comme une science de gestion de la rareté. Comment s’organiser pour produire, répartir, distribuer et consommer au mieux les richesses ? Les Libéraux s’intéressent à la production pour augmenter l’offre, et les politiques de gauche sont axées sur la répartition. Cette définition rend l’économie universelle et intemporelle. Dès

le pouvoir du monde, et ne se peut revoir, Pareille à sa grandeur, grandeur, sinon la sienne. Rome seule pouvait à Rome ressembler, 10 Rome seule pouvait Rome faire trembler4 : Aussi n'avait permis l'ordonnance fatale5 Qu'autre pouvoir humain, tant fût audacieux6 Se vantât d'égaler celle qui fit égale Sa puissance à la terre et son courage aux cieux. Joachim Du BELLAY (1522-1560) Les Antiquités de Rome, s.6 Comme on passe en été le torrent sans danger, 1 Comme on passe en été le torrent sans danger

commentait ainsi Michelet, p. 384. La Renaissance est-elle résurrection de l'antiquité ? " Cette antiquité, la voilà qui transforme les arts, les lettres, la philosophie et porte un coup terrible au christianisme. Le postulat est annoncé pour un siècle : Si le Moyen Age fut chrétien, il ne put être antique et puisque la Renaissance est antique, elle dut tuer, elle tue nécessairement et le Moyen Age et le Christianisme. Bel exemple des sottises que peut dicter la logique à l'histoire ". Les historiens