La Philosophie Est Elle Abstraite

Cours d’introduction à la philosophie : qu’est-ce que la philosophie ? (sections technologiques) Cours d’introduction à la philosophie I-La philosophie comme théorie 1) l’attitude critique Notre esprit se laisse modeler par des idées fausses que l’on désigne généralement par le terme d’« opinion ». Le terme a toujours un sens péjoratif ou négatif, et il prend sens dans une distinction conceptuelle précise : on oppose l’opinion (-) et l’idée (+) comme on oppose ce à quoi on n’a pas réfléchi à

Chapitre 1 : L’Histoire de la philosophie Philo = aimer Sophie = sagesse Philosophie : l’amour de la sagesse Pourquoi la philosophie ? * Certaines questions/certains sujets devraient préoccuper les H * Pour les Philosophes, l’H ne doit pas se contenter de vivre de nourriture, d’amour et de tendresse (m si éléments indispensables). L’H devrait se préoccuper de SAVOIR : « QUI SUIS-JE ET POURQUOI JE VIS ? » →Questions ancestrales. Les origines

Philosophie : Définitions : 1. « Toute connaissance par la raison » : on parle ici de raison ou de critères * Le scénario * Le jeu des acteurs * Effets esthétiques (musiques) * La mise en scène * Effets techniques (effets spéciaux) 2. « Ensembles de recherches visant à saisir les fondements des valeurs humaines et envisageant les problèmes à leur plus haut degré de GÉNÉRALITÉ ». La philosophie est abstraite. 3. « Élévation d’esprit, fermeté d’âme, sagesse ». Le philosophe

Peut-on rejeter la philosophie sans philosopher ? L’opinion publique porte un jugement très dépréciatif sur la philosophie, la trouvant ennuyeuse, inutile, voire néfaste. Pourtant des philosophes contemporains continuent de réfléchir sur des problèmes fondamentaux énoncés dès le Ve siècle avant Jésus Christ concernant la constitution de l’univers, sa finalité… Le problème soulevé par cette opposition est lié à l’intérêt que revêt la philosophie. On se trouve confronté à une alternative : ou bien

faiblesse. La confiance dans les forces humaines, prônée par le stoïcisme et par le néostoïcisme du début du XVIIème siècle, est totalement reniée. D’ailleurs cette maxime 20 que l’on peut considérer comme étant une attaque, était un emblème pour toute philosophie morale antique. L’attitude critique de La Rochefoucauld envers les valeurs représentées par Sénèque peut être mise en relation avec le déclin du néostoïcisme, suscité par l’emprise croissante de l’augustinisme. Pour ce dernier, faire confiance aux

la portée de la philosophie se voit réduite pas les sciences. En effet, l’astronomie, par exemple, n’est plus confiée aux philosophes mais aux scientifiques. Doit-on alors en conclure que la philosophie est destinée à disparaître ? Ou, au contraire, que la philosophie n’a pas de fin vu que l’homme est dans l’impossibilité de cesser de s’interroger ? Donc plus simplement, la philosophie est-elle utile ? Avant d’étudier cette question, il convient de définir le terme philosophie et de répondre à

La philosophie n'est pas indispensable à l'homme Comme moi, la plupart des gens qui aiment la philosophie ont l'impression qu'elle est indispensable à leur vie. Beaucoup de philosophes ont considéré qu'elle était la plus haute activité de l'homme et l'activité même qui nous différencierait du régime animal. Pourtant pratiquer la philosophie ne semble pas nécessaire à l'homme et bien que peu de gens y consacre du temps, la plupart vivent bien et en pleine possession de leur humanité.

conférences. (Recueil d’articles et de conférences datant de 1903 à 1923) Une édition électronique réalisée du livre La pensée et le mouvant. Paris :Les Presses universitaires de France, 1969, 79e édition, 294 pages. Collection : Bibliothèque de philosophie contemporaine. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes

Pierre Macherey : “Canguilhem et la philosophie” La réserve était, chez Canguilhem, davantage encore qu’un trait de caractère, une attitude d’esprit, une position assumée en conscience, sans concession. C’est ce qui explique que, en considérant que cela ne concernait au fond que lui, il se soit ingénié à rendre quasiment invisibles les traces du cheminement qui l’avait amené à devenir, dans le courant des années cinquante, celui que le colloque qui lui avait été consacré en 1990 avait désigné sous

spectateurs de la pièce puisse facilement se laisser prendre dans l’illusion théâtrale. En effet, le cadre spatiotemporel de ces genres reste, dans tous les cas, facilement réalisable. De plus, chaque genre théâtral incarne une manière de vivre et une philosophie qui correspond à un type de personnalité. Les pièces faisant, par exemple, partie du registre des drames romantiques auront tendance à représenter la vie et l’état d’esprits des personnes plutôt défaitiste et mélancolique qui ne passe leur vie qu’as