La Philosophie Peut Elle Dépasser Son Temps

consulter La dialectique c'est facile, mais même en philosophie on n'a pas grand chose sans un minimum d'effort. Alors, autant commencer par examiner ce que raconte celui qui a donné à la dialectique l'expression logique jusqu'à présent la plus puissante. L'unique condition pour comprendre le mécanisme dialectique hégélien, c'est d'avoir la patience de se familiariser avec les outils de base : en soi, par soi, supprimer, dépasser, positif, négatif, etc., à peine une vingtaine, et avec les

d'adverbes de temps, par des énumérations d'actions qui s'enchaînent à la fois chronologiquement et logiquement, par des phrases nominales. - les conjonctions à valeur adverbiale : et, et voilà - les adverbes et les compléments de temps : à l'instant, sitôt - la simple juxtaposition de propositions - les énumérations d'actions, phrases nominales.  d) les épisodes intermédiaires marqués par la lassitude ou par le désespoir Ils apparaissent comme des phrases de découragement, mais en même temps comme

Jimenez Alexandra Rapée Jeanne TS1 Devoir de philosophie : La religion Pour le18 décembre : Choisissez et traitez 6 questions sur les 13. Votre réponse doit être instruite et documentée. Vous pourrez faire ce travail à 2 ou 3 élèves et rendre une copie de groupe, la note vaudra pour chaque participant. 1) Qu’est-ce qu’un dogme ? Définissez : transcendant et immanent. Qu’ce qu’une superstition ? Les superstitions sont-elles absurdes ? Ou peut-on leu trouver un sens ? Le mot

Verité La vérité peut-elle être relative ? Comment la vérité pourrait-elle être relative alors que la vérité exclut par définition l’idée d’approximation et l’idée qu’elle pourrait être autre qu’elle n’est ? On admet que la connaissance humaine est relative — l’histoire des sciences le confirme dans le fait : on ne conçoit plus l’univers de la même façon de nos jours que du temps d’Aristote. Mais est-ce que ça nous donne le droit de dire que la vérité est relative ? L’idée d’une connaissance

1/ Pourquoi la vérité ne serait-elle pas accessible ? Le scepticisme affirme qu'aucune vérité n'est accessible. C'est une philosophie qui remonte à l'antiquité grecque, au IV° s. av. JC. Skepsis en grec signifie examen : il ne s'agit donc pas de tout rejeter en bloc mais de comprendre pourquoi tout est douteux. Le fondateur de cette philosophie est Pyrrhon, d'où le terme " pyrrhonisme " pour désigner également le scepticisme. Voyons les principaux arguments du scepticisme tendant à l'idée que

Qu'est ce que la philosophie 1. Apprendre à s'étonner -travail : pourquoi faire quelque chose de pénible pour être heureux ? -alcool, fumer... on aimes les choses mauvaises -le masochisme -religion : on adore un être qu'on ne voit pas -la démocratie : plus de hiérarchie comme chez les animaux, or tout le monde n'a pas les mêmes compétences politiques -pudeur + interdiction de l'inceste -guerre -homosexualité, fétichisme. -perversions « l'homme est le seul être qui boit

Faut-il vivre avec son temps ? L’expression « il faut vivre avec son temps » semble exprimer une sorte de sagesse populaire. Souvent affirmée comme un rappel à l’ordre, elle vise à ramener les récalcitrants dans le droit chemin de leur époque. En tant que fils et filles de notre temps, nous nous devons, en quelque sorte, de l’assumer. Avons-nous seulement le choix ? Mais si l’obligation d’être de son temps est affirmée, c’est bien qu’elle ne s’impose pas immédiatement. Nous pourrions donc faire

LE CORPS Réflexion à partir d’extraits de textes issus de Gilbert HOTTOIS (Essais de philosophie bioéthique et biopolitique ) et Marc RICHIR (Le Corps) « L'interrogation de l'homme sur son propre corps est vouée à demeurer interminable non pas tant parce que la pensée n'en finit jamais dans son investigation des interactions entre la psyché et les diverses fonctions de l'organisme mais aussi parce que l'existence n'en a jamais fini dans sa quête du point d'équilibre de son propre être dans la

saisissant leur essence par le penser subjectif. C'est entre autres cette naïveté qui a amené Kant à en faire une critique. (Hegel, Heidegger et la métaphysique: recherches pour une constitution, p. 164) Cette métaphysique dogmatique limitait la philosophie à plusieurs égards. Pour qu'une réalité soit admise comme véritable, il fallait qu'elle soit comprise par et en la chose même; avec le penser comme seul outil. C'est donc dire que cette action de penser ne se ferait pas d'une quelque manière à l'extérieur

nature sont souvent en position d’ennemi face à l’homme, qui doit user de force et d’ingéniosité afin de lui arracher pour son propre usage le peu dont il est capable, et c’est avouer que l’homme mérite d’être applaudi quand ce peu qu’il obtient dépasse ce qu’on pouvait espérer de sa faiblesse physique comparée à ces forces gigantesques. Tout éloge de la civilisation, de l’art ou de l’invention revient à critiquer la nature, à admettre qu’elle comporte des imperfections, et que la tâche et le mérite