La Philosophie Peut Elle S Apprendre

Ouvrage : Philosophie de l’éducation, PUF, Que sais-je ?, édition, 1997. Chapitre : Autorité et éducation, pages 69 à 77. Présentation de l’auteur Olivier Reboul (1925-1992), spécialiste du philosophe Alain, était un philosophe français dont les domaines de compétences étaient la rhétorique et la philosophie de l’éducation. Il fut professeur à l’université de Tunis, à l’université de Montréal et à l’université des sciences humaines de Strasbourg. Présentation brève de l’ouvrage

La philosophie n'est pas indispensable à l'homme Comme moi, la plupart des gens qui aiment la philosophie ont l'impression qu'elle est indispensable à leur vie. Beaucoup de philosophes ont considéré qu'elle était la plus haute activité de l'homme et l'activité même qui nous différencierait du régime animal. Pourtant pratiquer la philosophie ne semble pas nécessaire à l'homme et bien que peu de gens y consacre du temps, la plupart vivent bien et en pleine possession de leur humanité.

effet, superstitions, croyances occultes, fanatismes sont des phénomènes courants qui s’enracinent dans l’absence de jugements rationnels et la persistance des individus au niveau du sentiment et de la croyance. Dans ces conditions, peut-on apprendre à penser ? « Apprendre à penser », cette expression renvoie à la notion d’apprentissage. Quand un enfant apprend par exemple à faire du vélo, il lui faut passer par un entrainement approprié lui permettant ensuite de savoir pédaler, c'est-à-dire de pratiquer

) La connaissance de soi peut être sincère. a) La connaissance de soi comme principe fondamental de la vie En effet être sincère envers soi même c'est être sincère envers autrui. Jean jaurés dit " on enseigne pas ce que l'on sait on enseigne pas ce que l'on veut on enseigne ce que l'on est" donc la connaissance de soi permet d'éduquer autrui pour le guider dans sa recherche de lui même. La connaissance de soi est nécessaire dans notre quête de la vérité car le refus de voir la réalité nous conduit

Qu’est-ce que la philosophie ? I. Essai de définition. Partir de l’ethymologie PHILOAimer, désirer : phileirDésirer : ce que je ne possède pas : un manque à combler | SOPHIESophia : la sagesse | Besoin : expression des 3 pulsions du corps * Ego : instinct de conservation * Eros : instinct sexuel * Thamatos : instinct de mortDésir : principal acteur : le corps caractère involontaire. Le corps affecte et détermine l’âme : images, idées, jugement.Volonté : choix réfléchi de

certains pays, le suicide, comme plus grande possibilité de me nuire, est interdit. Même si cela peut paraître choquant, il faut essayer de comprendre pourquoi. La liberté définie comme absolue, par laquelle je peux faire exactement tout ce qu'il me plaît, semble s'appliquer aussi à la possibilité de me nuire. Nul ne peut m'empêcher de me faire du mal, si cela ne nuit pas à autrui. Pourtant l'homme peut-il vraiment vouloir se faire du mal consciemment? Ne sommes nous pas poussés par l'ignorance ou

Dissertation de philosophie Le savoir est un ensemble des connaissances possédées. Opposé à l’ignorance, à la croyance et à la foi, le savoir a une dimension plus technique, plus empirique, plus pragmatique que la connaissance abstraite. A la différence de la connaissance, le savoir n’est pas nécessairement conscient. La philosophie nous permettrait-elle d’atteindre un savoir que l’on ne sait pas? C’est le problème soulevé par ce sujet, qui peut être traité à partir des questions suivantes

prévoyance d'où action." (Comte, Cours de philosophie positive) * "L'humanité ne se pose jamais que les problèmes qu'elle peut résoudre." (Marx) "La chance ne favorise que les esprits préparés." (Pasteur) * "Philosopher, c'est apprendre à mourir au sensible' (Platon, Phédon) * "Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre" (Platon, phrase gravée sur le fronton de l'Académie) * L'oisiveté est la mère de la philosophie" (Hobbes, Léviathan) * "Se moquer de la philosophie c'est vraiment philosopher" (Pascal

Peut-on apprendre à penser? Introduction On dit généralement que le pur « don » n’existe pas, et qu’au contraire tout s’apprend. Il n’y aurait pas d’incapacité logique ou matérielle qui nous Interdirait d’apprendre un savoir ou un savoir-faire : tout serait en droit susceptible d’être appris ou enseigné, pour peu que l’on fournisse un travail intellectuel (au moins de mémorisation). Dans la mesure où tout apprentissage présuppose ce travail intellectuel, n’est-il pas para¬doxal de dire que

avec Le philosophe nu. III/ Résumé de l'ouvrage Avant-propos : « On ne naît pas homme, on le devient. » Pour accepter notre existence, il faut être capable de se forger un esprit suffisamment solide. 1. D'un combat joyeux : Le combat du corps peut se comparer avec une lutte, une bataille, la recherche de la joie et du profit de la vie, ayant pour méthode la construction d'un état d'esprit qui empêcherait de se marginaliser. 2. De l'unicité de l'homme : Les blessures de l'exclusion sociale