La Philosophie Peut Elle Se Passer Des Sciences

l’art et jusqu’au raisonnement. C’est la mémoire qui dans l’homme produit l’expérience ; car plusieurs ressouvenirs d’une même chose constituent une expérience ; aussi l’expérience paraît-elle presque semblable à la science et à l’art ; [981a] et c’est de l’expérience que l’art et la science viennent aux hommes ; car, comme le dit Polus, et avec raison, c’est l’expérience qui fait l’art, et l’inexpérience le hasard. L’art commence, lorsque, de plusieurs données empruntées à l’expérience, se forme une

Logique et connaissance 1. Le sujet et l’objet Le point de départ de la science réside dans la volonté de l’homme de se servir de sa raison pour comprendre et contrôler la nature. Le premier problème posé par la science est de savoir comment est-il possible, comment le réel se prête-t-il à notre investigation, comment le sujet retrouve-t-il l’objet, comment le connait-il. Une part importante de l’histoire de la philosophie constitue une tentative de répondre à ces questions. Dans ce fait vécu

La philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion.[1] Elle étudie les définitions qui sont données de la religion ou bien cherche le concept de religion qui sous-tend les discours dits religieux. Selon Jean Greisch, la question fondamentale de la philosophie de la religion pourrait être de résoudre la contradiction que pose l'emploi d'un mot supposé correspondre à une même idée au singulier et au pluriel. Il existe en effet des définitions

La philosophie est souvent associée à une source de questions sans fins et différentes les unes des autres, obligeant le philosophe à penser de nouveau à chaques questions et donc de rester sur un même point de départ qui est l'ignorance , comme un débutant qui n'avancera jamais. Si le philosophe, d'après Merleau-Ponty, est un penseur qui ne cessera jamais d'apprendre, ne peut-on pas dire que la philosophie est une science sans cesse mise à jour par l'étonnement éprouvée par le philosophe, qui est

Philosophie – Aristote, Métaphysique La réelle fin et utilité de la philosophie sont abordées par Aristote dans ce texte issu de Métaphysique. Il démontre les différentes strates menant à cette matière, à cette discipline afin d'arriver à un questionnement : la philosophie était-elle vraiment utile ? Il propose une explication en trois parties distinctes, dépistant trois aspects différents liant à la philosophie. En effet, de "Ce fut l'étonnement qui poussa" (l.1) à "car le mythe

La science philosophique et la philosophie scientifique. L’être humain a toujours été de réponses. Pour fournir ces réponses à ses questionnements, il a d’abord fait appel à son affectivité, puis de plus en plus à sa rationalité. Cette rationalité a fait apparaître deux types de discours : celui de la philosophie et celui de la science. De par sa nature actuelle, il est légitime de se demander : le discours scientifique n’est-il pas préférable au discours philosophique ? En effet, certains affirment

Assis devant une copie vierge, l’élève est tenté de se questionner sur l’utilité d’un devoir de philosophie. Stylo dans la main et découragement en tête, il pourrait se demander pourquoi il doit faire cela, pourquoi réfléchir... Pourquoi les hommes philosophent-ils? Quelle est la spécificité de la philosophie? Ces questions ont déjà été posées au quatrième siècle avant notre ère par Aristote, disciple de Platon à l’Académie et membre en quelque sorte de la première génération de philosophes. Dans

Ce n'est pas la science qui crée des torts C'est ses applications qui sont accomplies par les hommes qui en sont la cause. I/ les éléments qui permettent d’accréditer cette thèse Les exemples, parmi bien d'autres, de l'invention de la bombe atomique et des «expériences scientifiques» que menaient les nazis nous conduisent tout naturellement à dire que la science peuvent faire des choses immorales. Armes de destruction massive comme Hiroshima ou Nagasaki les cobayes

la recherche : Quels rapports entretiennent les sciences de l’éducation et la philosophie de l’éducation ? Plan : I-Les sciences de l’éducation II-La philosophie de l’éducation III-Histoire de la philosophie éducative IV-Rapport entre les sciences de l’éducation et la philosophie de l’éducation V-Apport des sciences de l’éducation à la philosophie de l’éducation VI-conclusion VII-Référence bibliographiques Philosophie et sciences de l’éducation : finalités. Réalisé par: Lahouam Moussa

Présentation des cours du Master d’Histoire de la Philosophie Master recherche 1 -=-=-=-=-=- Semestre 1 Enseignements spécifiques obligatoires (un séminaire à choisir en A et un séminaire en B) A - Séminaires d’Histoire de la philosophie ancienne, arabe ou médiévale, Pierre-Marie MOREL, L'idée de communauté (Aristote, épicurisme, stoïcisme) Anne-Gabrielle WERSINGER, (présentation non communiquée) B - Séminaires d’histoire de la philosophie moderne ou contemporaine, André CHARRAK