La Philosophie Peut Elle Se Passer Des Sciences

Programme de philosophie de la série économique et sociale Notions : en italique: ce qui est sur le point d'être traité. En petits caractères ce que l'on fera dans la dernière partie de l'année. Ce qui est souligné (= au programme du devoir du 7-02): ce qui a été soit abordé(bleu) soit traité (vert) Le sujet - La conscience  - L’inconscient  - Autrui  - Le désir La culture - Le langage  - L’art  - Le travail et la technique  - La religion  - L’histoire La raison et le réel - La démonstration  -

épistémologiques 2. L'apparition de la morale comme science positive 3. De la morale à la politique Contrairement à ce que pouvait laisser croire la réaction des dissidents du positivisme comtien, la logique interne du système de Comte n'a pas été mise en péril par l'inauguration de la méthode dite "subjective", qui allait de pair avec la considération de la sociologie, science humaine, sociale et historique, appelée à révolutionner le système des sciences positives. La fondation de la sociologie s'est

Anthropologie et épistémologie 1ére séance Philosophie : doctrine qui émane d’une libre réflexion personnelle (pas obligé d’être philosophe, pas obligé de réfléchir). Sa doctrine philosophique présuppose la liberté de tout un chacun, la liberté authentique, la liberté créatrice, la liberté qui sort du déterminisme de la nature, qui le transcende. Et donc ma philosophie se veut transcendantale, ça veut dire que je ne réduis personne à son éducation, a son conditionnement, à ce qu’il a subit. Le

« Qu’est ce que la philosophie ? » Approche d’Heidegger – cours apéritif par M. Jalal Thème très vaste qui demeure donc indéfini, on ne peut donc pas traiter l’entière problématique, mais il nous faut utiliser le dialogue et l’entretien  contextualiser la question en un entretien bien assuré  un chemin défini parmi d’autres possibles  méthode (= du grec méthodos, chemin). La philosophie = problématiques amenant a des débats/discussions avec des opinions ou tout le monde s’exprime (comme

ARISTOTE SCIENCES PRATIQUES ET PRODUCTIVES Sciences pratiques: principe de mouvement intérieur ≠ Sciences théoriques: principe extérieur ou immobile Dans la production, la science de ce qui est à produire se trouve dans celui qui produit. Dans l'action, c'est la décision qui est le principe et elle se trouve dans celui qui agit. Dans les sciences théoriques, celui qui étudie ne peut pas agir sur les objets de son étude. Correspond, dans l'EN (= Ethique à Nicomaque) à la distinction entre

Philosophie Explication de texte Aristote, Métaphysique (IVème siècle av. JC) Question 1 : L’objet du texte est une interrogation sur le but de la philosophie. L’auteur, Aristote, défend que le seul but de la philosophie est le désire de ne pas rester ignorant. La philosophie est un savoir dont le seul but est de savoir. Les deux grandes étapes de l’argumentation sont l’étonnement : prise de conscience de notre ignorance qui entraine une question et un désir de savoir et la spéculation

de la Sorbonne et aussi directeur de l’institut d’histoire des sciences. Il se situe dans la tradition de l’épistémologie française, il a été beaucoup influencé par Gaston Bachelard. Tandis que Bachelard s’est consacré principalement à l’analyse de la mathématique et de la physique, et encore de la chimie, Canguilhem a spécialisé plutôt l’analyse en médecine et en biologie. Canguilhem commence à poser les questions sur la philosophie biologique, à partir de son premier ouvrage. C’est le normal et

Du droit à la philosophie En interrogeant le droit, on va être amené à la philosophie. Cette exigence de penser le droit est d’abord politique, qui va nous ramener au cœur de a réflexion philosophique. 1) Du point de vue politique Dès qu’on réfléchit en politique, on voit bien que la notion de droit se dédouble naturellement (en droit naturel et droit positif), en faisant surgir deux figures du droit. Droit positif La politique doit au moins en principe se référer à un droit. Les décisions

Le mot métaphysique n’est pas connu d’Aristote, qui emploie l'expression philosophie première. Notes de cours peut-être hétérogènes et sans dénomination commune, les papiers classés après la Physique dans la bibliothèque d'Alexandrie prirent ainsi accidentellement le nom de "méta-physique". Néanmoins, il est possible de considérer que cet ensemble de réflexions constitue une certaine unité. On y trouve en particulier énoncé un certain nombre de problèmes qui sont posés relativement à une même question

peu dans l’histoire intellectuelle sous-jacente, qui retrouve les sources anciennes de ces polémiques, et qui dégage de façon ordonnée les strates successives de ce que furent, déjà du temps de Freud, les réfutations opposées à la psychanalyse. On ne peut réduire cette démarche à une simple mise en perspective plus ou moins neutre des contestations récentes, qui aurait, pauvre but, l’ambition suspecte de les « relativiser », au service d’une psychanalyse sacralisée. V. Micheli-Rechtman s’efforce au