La Philosophie Peut Elle Se Passer Des Sciences

UNIVERSITE DE DSCHANG FACULTE DES SCIENCES JURIDIQUES ET POLITIQUES ANNEE ACADEMIQUE 2010-2011 TRAVAUX DIRIGES D’INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE GROUPE IV THEME DE L’EXPOSE : MEMBRES DU GROUPE : DJIOMETIO .K. FRANK DAKIN DJIO EVERETH DJIKISSI TCHAKO ARNAUD DJOUAKEP FANDO GUILAINE DJOMMEGNE .S. ALVINE ROXANE DJOMO TCHEKEP YANNICK DIRIGE PAR : Saisi par DJIOMETIO .K. FRANK DAKIN

PHILOSOPHIEAnnales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 1 CITATIONS PHILOSOPHIQUES Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté

la métaphysique chez Kant………………………………… CONCLUSION…………………………………………………………………… Bibliographie et note…………………………………………………………………….. INTRODUCTION La philosophie est « la science qui considère l’étant en tant qu’étant dans son entier et cherche à connaitre les causes et les principes »1. Selon cette affirmation la métaphysique serait une science qui transcende l’étant vers son être et selon ce processus, elle est ontologie et théologie. Cette conception de la métaphysique qui s’est maintenu de

Pierre Macherey : “Canguilhem et la philosophie” La réserve était, chez Canguilhem, davantage encore qu’un trait de caractère, une attitude d’esprit, une position assumée en conscience, sans concession. C’est ce qui explique que, en considérant que cela ne concernait au fond que lui, il se soit ingénié à rendre quasiment invisibles les traces du cheminement qui l’avait amené à devenir, dans le courant des années cinquante, celui que le colloque qui lui avait été consacré en 1990 avait désigné sous

| | | |Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

« Il est inadmissible de prétendre que la science n’est que l’une des branches de l’activité psychique humaine et que la religion et la philosophie en sont d’autres, au moins aussi importantes, où la science n’a rien à voir. De cette façon, science, religion et philosophie aurait des droits égaux à la vérité et tout homme pourrait librement établir ses convictions est placé sa foi. C’est là une opinion jugée extrêmement élégante, tolérante, large et dénué de préjugés mesquin ; malheureusement, elle

raisonnement qui puisse nous permettre de prévoir l’avenir ? La science est-elle vraiment exacte et précise ? La thèse de Bergson consiste à dire que notre intelligence, tout comme la science, se base sur le passé et le phénomène de répétition et ne peut donc pas saisir en totalité le réel. C’est ainsi que Bergson commence dans un première partie, à critiquer les procédés de l’intelligence (jusqu’à « sens commun »), tout comme la science qui s’enferme dans un certain rapport au monde et est donc limitée

De nos jours, et dans l’état actuel des choses, lorsque l’on veut envisager la question de la relation entre la science et la religion, on peut sentir une crispation dans la réaction de l’opinion commune ; cela apparait comme un sujet scabreux, épineux, où l’opposition semble être consommée : l’esprit doxatique voit en les sciences et les religions deux entités contraires, opposées. En effet, comment, au premier abord, ne pas considérer comme systèmes inverses de pensée deux cosmologies dont l’une

Husserl, Méditations cartésiennes : philosophie & méthode 1ère tâche : Quelle est la thèse de l’auteur ? A quelles conceptions de la philosophie s’oppose Husserl ? Il s’oppose à la philosophie littéraire, seulement privée ou scolaire — avec une méthode séparée, c'est-à-dire quand on imite un modèle extérieur ou applique des paradigmes comme des recettes. Pour philosopher faut-il nécessairement adopter une démarche radicale et tout reconstruire soi-même ? Husserl pose la nécessité de relier

PHILOSOPHIE. 1°La philosophie c’est une liberté * C’est une façon de penser développer par la raison * Ce n’est pas une mécanique 2° La philosophie donne un nouveau sens aux choses de la vie. *Elle donne une naissance… * Elle nous ouvre des possibilités. Dans ce texte de B.Russell intituler « Problème de philosophie » de 1912, on parle des valeurs de la philosophie, qui n’est pas une chose que l’on à l’habitude de côtoyer mais une chose que l’on développe. L’auteur commence