La Pitié Dangereuse

impossibles. Les raisons d’une attirance pour un « monstre » On peut déjà trouver des débuts de réponse dans la citation de Baudelaire placée en exergue au roman. Elle est tirée de « Mademoiselle Bistouri » du Spleen de Paris. "Seigneur, ayez pitié, ayez pitié des fous et des folles ! Ô Créateur ! Peut-il exister des monstres aux yeux de Celui-là qui sait pourquoi ils existent, comment ils se sont faits et comment ils auraient pu ne pas se faire". La première réponse se situe dans le mystère du mal

par des comtes et plus tard par une culture récupérant le pirate comme un personnage à la liberté incorruptible. Le pirate d'aujourd'hui est loin de faire rêver; il fait peur ou même pitié. Peur parce que les armes ont changé: les pirates d'aujourd'hui, même les « amateurs », disposent d'un véritable arsenal. Pitié ensuite parce que ces pirates proviennent souvent de pays, comme la Somalie, où les guerres et la misère ont fait des ravages. Ce constat permet d'utiliser l'expression de « piraterie

littérature fantastique, bien qu'il faille s'habituer au phrasé fin 19è des personnages. Je le conseille à tous. Wisewill ____________________________________________________________ _____________ Bram Stoker a écrit une pure merveille! On se prend de pitié pour les personnages du livre, on s'identifie à ce Van Helsing (bien loin du film hollywoodien). Comme eux on part en chasse après ce monstre assoiffé de sang. Le roman est très sombre, l'ambiance est glauque, dérangeante, elle fait peur. Un tout bon

qu’on lit, rédige, se transmet, cache. Considérer la lettre comme une métonymie du scripteur et de son corps, qui remplace sa présence et supplée la distance entre l’énonciateur et le destinataire (cf Nouvelle Héloïse notamment, mais aussi Liaisons dangereuses). Jean Rousset précise que « le grand bénéficiaire de la formule [le roman épistolaire], c’est le présent (…) ; chacun des correspondants fait part de son état actuel ou d’un passé proche, toujours placé dans la dépendance immédiate de cet aujourd’hui

judicieux et le plus sensible de la terre : voilà ce que j’ai vu senti par tous les bons juges de notre nation. Rien n’est en effet plus dans la nature qu’une femme criminelle envers son époux, et qui se laisse attendrir par ses enfants, qui reçoit la pitié dans son cœur altier et farouche, qui s’irrite, qui reprend la dureté de son caractère quand on lui fait des reproches trop violents, et qui s’apaise ensuite par les soumissions et par les larmes : le germe de ce personnage était dans Sophocle

pourrait désintégrer n'importe quel rejeton. Cela explique les raisons de leur méfiance à chercher la clairière. Cela est ennuyant à dire mais il est raisonnable d' adopter leur méfiance. Car la puissance divine muée en jugement est en général dangereuse. Une sorte de R'hin Assia immuable, silencieuse, fatale, et Equilibrée. L'on dit qu'elle peut rendre fou à lier, ceux qui ne respectent pas l'Equilibre. L'on raconte qu'elle peut désintégrer l'imbécile travaillant pour l'ennemi. Attention, aussi

lui sauve la vie bien qu’il ait tué auparavant tous les membres de son groupe. Il éprouve une certaine pitié envers cet homme qui va mourir s’il ne l’aide pas. Or dans son Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes, 1 partie, Rousseau nous expose la pitié comme étant une qualité qui précèdent toutes les vertus de l’homme comme la générosité, l’indulgence, la clémence. Ainsi la pitié serait issue selon lui de l’état de nature ce qui est l’essence de l’homme. Cette clémence qu’accorde Roy

dans l'art ce que l'on n'oserait pas se permettre dans la réalité. Dès lors Platon, dans La République, montre qu'une œuvre d'art nous donne l'illusion du réel mais est incapable de représenter l'essence des choses. Or, cette illusion peut s'avérer dangereuse: en effet, et même s'il ne s'agit que d'enfants, certains croient aux images de super-héros déversées par le cinéma, et par le phénomène de l'identification, tentent de les reproduire, à leurs dépens, dans la réalité. De même, on peut accuser l'art

protagoniste est une prostituée à Paris ; alors sa fille doit apprendre à se débrouiller avec ça, déjà à 15 ans. Dans cette lecture on voit très bien comment elles vivent et c`est très triste parce qu’elles ont une vie terrible. La vie comme prostituée est dangereuse et c`est très difficile de sortir de ce milieu; il y a des maquereaux, qui font mine de prendre soin des prostituées mais si elles ne font pas ce qu’ils veulent, ils deviennent agressif et frappent les prostituées. Comme Gérard dans le livre et

parce que elle a assez de colère avec les juges et la police. Mais le nègre insiste, parce-que il est innocent. Il lui raconte qu'il a quitté sa femme et ses enfants et était en fuite (Flucht) tout la nuit.  Il lui raconte que les rues sont dangereuses dans la nuit, parce que les blancs guettent (lauern) dans les rues. Elle se décide de témoigner pour le nègre et dire la vérité, si les juges la forcent. Fred la supplie (anflehen) de lui cacher (verstecken), mais elle refuse. Mots-clés !