La Pitié Est Elle Une Vertu Ou Une Faiblesse

croyait vraiment que nous venions de là, à l’instar des veaux et des gorets. Frère mit le doigt dans l’orifice sensible pour vérifier si ça s’élargissait assez pour livrer passage à deux poussins comme nous. Et la saucisse de grossir, de s’élever, par vertu magique, de devenir aussi dure que les cuisses entre lesquelles elle battait pavillon, je dis la chose telle qu’elle m’est apparue.9 J’ai fait le tour de l’extériorité de mon héros. Pour ce qui a trait à son intériorité, ce qui frappe chez

....................... 34 10. ........................................................................ 37 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA ......................... 38 Les trois métamorphoses .................................... 38 Des chaires de la vertu..........................................41 Des hallucinés de l’arrière-monde....................... 45 Des contempteurs du corps ................................. 50 Des joies et des passions...................................... 53 Du pâle criminel

 Français Résumés et analyses 10/05/2014 Claire languille Le Misanthrope de Molière (1666) Alceste, le misanthrope, est le plus loyal et le plus droit des hommes ; malheureusement il lui manque une vertu, l’indulgence pour la conduite des autres. Dans son rigorisme, il pousse la franchise jusqu’à la brutalité. Un compliment banal, de pure politesse, en voilà assez pour le faire crier au mensonge, à l’hypocrisie, et il ne voit partout « qu’imposture, intérêt, trahison

VOTRE ALTESSE ROYALE. Voilà sans doute la moindre de vos excellentes qualités. Mais, MADAME, c'est la seule dont j'ai pu parler avec quelque connaissance ; les autres sont trop élevées au-dessus de moi. Je n'en puis parler sans les rabaisser par la faiblesse de mes pensées, et sans sortir de la profonde vénération avec laquelle je suis, MADAME, DE VOTRE ALTESSE ROYALE, Le très humble, très obéissant, et très fidèle serviteur, - 4 -Première Préface (édition 1668 et 1673) Virgile au troisième livre de

il n'est pas égoïste ! Ah ! que pour ton bonheur je donnerais le mien, Quand même tu devrais n'en savoir jamais rien, S'il ne pouvait, parfois, que de loin j'entendisse Rire un peu le bonheur né de mon sacrifice ! - Chaque regard de toi suscite une vertu Nouvelle, une vaillance en moi ! Commences-tu À comprendre, à présent ? voyons, te rends-tu compte ? Sens-tu mon âme, un peu, dans cette ombre, qui monte ?... Oh ! mais vraiment, ce soir, c'est trop beau, c'est trop doux ! Je vous dis tout cela, vous

système de l'Ancien Régime. XXVIII - De la peine de mort Cette vaine profusion de supplices, qui n'ont jamais rendu les hommes meilleurs, m'a poussé à examiner si, dans un gouvernement bien organisé, la peine de mort est vraiment utile et juste. En vertu de quel droit les hommes peuvent-ils se permettre de tuer leurs semblables ? Ce droit n'est certainement pas celui sur lequel reposent la souveraineté et les lois. Celles-ci ne sont que la somme des petites portions de liberté abandonnées par chaque

[connais ma douleur Toi qui me l’as donnée Prends en pitié mes yeux sans [larmes ma pâleur Le bruit de ma chaise enchaînée Et tous ces pauvres cœurs battant dans la prison L’Amour qui m’accompagne Prends en pitié surtout ma débile raison Et ce désespoir qui la gagne V Que lentement passent les heures Comme passe un enterrement Tu pleureras l’heure où tu

philosophe exempt de toute imperfection ; ce qui faisait que la mort de ce jeune prince causait beaucoup plus d'indignation que de pitié. J'ai cru lui devoir donner quelque faiblesse qui le rendrait un peu coupable envers son père, sans pourtant lui rien ôter de cette grandeur d'âme avec laquelle il épargne l'honneur de Phèdre, et se laisse opprimer sans l'accuser. J'appelle faiblesse la passion qu'il ressent malgré lui pour Aricie, qui est la fille et la soeur des ennemis mortels de son père. Cette Aricie

n’y a pas d’étoffe ; elle a une sotte ingénuité qui n’a pas cédé même au spécifique que vous avez employé, lequel pourtant n’en manque guère ; et c’est, selon moi, la maladie la plus dangereuse qu’une femme puisse avoir. Elle dénote, surtout, une faiblesse de caractère presque toujours incurable et qui s’oppose à tout ; de sorte que, tandis que nous nous occuperions à former cette petite fille pour l’intrigue, nous n’en ferions qu’une femme facile » (106)   Cécile, grâce aux conseils de Mme de

par la pression sociale, les normes, les règles, les habitudes ; affirme ta propre personnalité à la face du monde, tu l’enrichiras d’autant et ne t’en porteras que mieux. L’hypocrisie est le premier de tous les vices, la sincérité la plus grande des vertus : sois toi-même et accepte l’autre tel qu’il est. Si tous se conformaient à cette double exigence, l’humanité serait enfin en paix et surtout satisfaite d’elle-même, ce qui est manifestement la clef du bonheur, si tant est que le remords, la honte