La Place De La Religion Dans Gargantua

La Renaissance dans l’espace culturel français La Renaissance du XVIe siècle n’est pas la première période de renouveau de la littérature et des arts qu’ait connue l’espace culturel français. Le Moyen Âge, dont on veut distinguer nettement la Renaissance, mais auquel elle est redevable à plus d’un égard, n’a pourtant pas été étranger à un tel enthousiasme créateur si l’on pense au VIIIe siècle, plus précisément au règne de Charlemagne, époque désignée souvent par les historiens comme « renaissance

d’instruire en distrayant, c’est-à-dire une œuvre que l’on puisse considérer comme un modèle sur les plans artistique et moral dans la tradition des humanités. Plus largement, elle s’applique à toute œuvre, ancienne ou contemporaine, qui a trouvé sa place dans notre patrimoine culturel et que l’on étudie en classe. En elle s’articulent donc trois autres notions complémentaires : la QUALITE, la DUREE et l’UTILITE de l’œuvre littéraire. ------------------------------------------------- Références

Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation Groupement de textes : l’Homme en société Lecture analytique n°1 : Rabelais, « L’abbaye de Thélème », Gargantua, manuel p 436. Questions possibles. a. Qu’est-ce qui fait l’originalité de l’abbaye de Thélème ? b. En quoi ce passage constitue-t-il une critique indirecte de l’église au XVIème siècle ? c. En quoi cet extrait est-il représentatif de l’idéal humaniste de Rabelais ? d. Pourquoi peut-on dire que ce texte est une

dans le tableau ce sont plutôt des « barques ») pendant la nuit sous des nuages qui ne laissent pas prévoir un bon présage et pris dans une « tempête » et que les marins luttaient avec de grosses vagues qui pouvaient les faire chavirer. 6. « Gargantua et Pantagruel » de François Rabelais. (Txt littéraire) « Soudain la mer commença s'enfler et tumultuer du bas abîme

Renaissance, mouvement caractérisé par la redécouverte de l’Antiquité et la naissance d’un nouvel état d’esprit, se développe dès le XVe siècle, notamment avec la naissance de l’imprimerie en 1453 et se maintient, bien après la fin des guerres de religions en 1598. Les bouleversements culturels ne s’embarrassent pas de frontières et touchent toute l’Europe en particulier les espaces entre l’Atlantique et l’espace rhénan voire jusqu’à l’Europe centrale. Cet espace devient donc le centre d’un essor

« L’humanisme en France (1515-1610) » « Ce désir d’oubli ne sera pas éternel. Quand la lumière fera place à l’obscurité, nos descendants retrouveront la pure clarté du passé. » Ces mots, écrits en 1338, sont ceux de Francesco Petrarca, dit « Pétrarque ». Considéré par les historiens comme le père de l’humanisme, ce poète estimait qu’un âge de lumière viendrait dissiper les ténèbres, laissant place à une Renaissance. Les idées de Pétrarque résonnent particulièrement au XVIème siècle, pendant la Renaissance

ou littéraires II– Satire de nos institutions : 1) La religion, dans la conversation avec le vieillard a. Une religion considérée comme unique pour tous les hommes (donc pas de guerre de religion ni autre conflit politico-religieux) b. Un seul dieu « ni deux ni trois ni quatre", donc critique des querelles théologiques sur la Trinité. c. Dans cet Eldorado, Voltaire présente, par la bouche du vieillard, la religion comme il l’entend : un déisme naturel, simple chant de louange

occidentale, surtout dans les grandes comme Rome Paris Londre… et plus généralment situé dans l’axe du commerce du Rhin au niveau de la mise au point de l’imprimerie. http://www.memo.fr/Media/Carte_Humanisme_Renaissance.gif II. Progrès techniques, religion et réflexions politiques. 5. * Les connaissances géographiques bénéficient d’une nouvelle cosmographie (1544, publication de la Cosmographia universalis de Sébastien Münster), qui remet en question Ptolémée et stimule l’invention d’outils

seule, en dehors de toute intervention religieuse (…) elle veut utiliser à de telles fins les découvertes scientifiques, et, en somme, expliquer l'homme par l'homme seul. » Le Monde sans âme, DANIEL-ROPS, v, p. 144 « Ma conviction intime est que la religion de l'avenir sera le pur humanisme, c'est-à-dire le culte de tout ce qui est de l'homme, la vie entière sanctifiée et élevée à une valeur morale. » RENAN, L’Avenir de la science, Œuvres, t. III, p.809 De nos jours, l'humanisme constitue

détermine l’avenir de la Chrétienté, o la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. o En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion • Le XVIe siècle est le siècle de la Renaissance, une période de progrès dans tous les domaines, marquée par un changement des attitudes intellectuelles qu’on appelle l’Humanisme. o la philosophie humaniste voit la dignité de l'homme dans ses