La Poesie Transfigure T Elle Le Quotidien

voit une autre réalité, transforme la banalité du quotidien Pour Rimbaud, le poète est "l'alchimiste du réel", comme l'alchimiste veut transformer le plomb en or, le poète magnifie la réalité afin d'en réveiller la beauté, le merveilleux... Baudelaire est beaucoup moins positif, il est mal dans son monde, et compare le poète à l'Albatros, libre et majestueux dans les cieux, mais maladroit et hué une fois prisonnier de la Terre et des hommes. La poésie transcende la réalité, elle la fait voir autrement

« Zone », Alcools, 1913, Guillaume Apollinaire « Zone », Apollinaire : introductionPlacé en tête du recueil Alcools, Zone est en réalité le dernier poème écrit par Guillaume Apollinaire avant la publication en 1913 Le choix de faire de ce poème le poème liminaire du recueil (c’est à dire le premier poème) est significatif : Zone sera un manifeste poétique, par lequel le poète révolutionne le genre poétique, tant dans la forme que dans les thèmes. Zone est un poème fleuve, sans

l’artifice. 2: L’art nous permettrait d’échapper par le divertissement à la réalité quotidienne, monotone, répétitive. Cette réalité engendre le spleen. C/ Le dégoût du monde L’art nous détourne de la réalité, de la vérité; il est donc nuisible; il faut chasser l’artiste de la cité. Mais on peut aussi considérer que l’on peut souhaiter ou vouloir se détourner de la nature, de la réalité. La réalité quotidienne se caractérise par la monotonie, l’ennui. Charles Baudelaire décrit ce dégoût du monde

Cours Magistral de Mme Julien, Paris X - Nanterre I. Une poésie de la modernité a) Baudelaire : aux origines de la modernité b) les découvreurs du modernisme poétique : Verhaeren, Larbaud, Romains et l’Unanimisme c) Les chantres de l’esprit nouveau : Apollinaire, Cendrars, Max Jacob I. Une poésie de la Modernité a) Aux origines de la Modernité - Baudelaire Au début du XXème siècle, de nombreux mots tournent autour de la notion

PLAISIRS DE LA PORTE”, assigne à la poésie le même rôle que J. Cocteau pour qui le poète doit refuser l’exotisme et peindre les objets sur lesquels “son cœur, son œil glissent chaque jour”. Ponge choisit en effet d’être le poète du quotidien, du matériel, des objets et des choses. Il prend le parti des choses. Nous allons montrer l’originalité de ce point de vue : comment un objet, à 1ère vue banal fait l’objet d’un poème et mène à une démarcation de la poésie classique et lyrique et voir comment

journée de la vi de Apo. a la recherche de lui même thème de la religion -> pas au centre du poème : il est intermittent, à l'image de son sentiment religieux. référence sur la vie moderne, l’esthétique d’une rue industrielle, la beauté dans le quotidien. ose recourir à la langue familière de la conversation courante vision du monde moderne est traduite par une construction et des vers eux aussi nouveaux et modernes. Si on peut lui trouver au poème une construction étagée, le diviser en deux parties

donc une expérience vraiment «religieuse» puisqu’elle se distingue de l’expérience ordinaire, de la vie quotidienne. La «religiosité» de cette expérience est due au fait qu’on réactualise des événements fabuleux, exaltants, significatifs, on assiste de nouveau aux œuvres créatrices des Êtres Surnaturels ; on cesse d’exister dans le monde de tous les jours et on pénètre3 dans un monde transfiguré, auroral, imprégné de la présence des Êtres Surnaturels. Il ne s’agit pas d’une commémoration des événements

historien s’étant penché sur la question de ce qu’il nomme «le sentiment de l’enfance». Or, selon Philippe Ariès, la conception de l’enfance n’a pas toujours existé. Effectivement, les enfants, au Moyen Âge, sont de petits adultes: «Dans la vie quotidienne, les enfants vivent avec les adultes, une vie d’adulte.» Leur rareté dans l’iconographie et leur représentation sous la morphologie adulte démontre qu’on y accorde peu d’intérêt, ce qui implique que la relation parent-enfant est inexistante. Or

VI. LE RENOUVELLEMENT DU LYRISME Lecture analytique 2/3 * Guillaume Apollinaire, Alcools (1913). « Crépuscule » Introduction « Ut pictura poesis » : « La poésie est comme la peinture », affirmait au Ier siècle avant Jésus-Christ l’auteur latin Horace, dans son Art poétique. Cette analogie n’a pas échappé à Apollinaire qui, quelques vingt siècles plus tard, dans son recueil poétique Alcools, publié en 1913, tisse régulièrement des liens entre littérature et peinture. Ainsi, le poème « Crépuscule

fascinante et tragique, évoque le déclin de toute chose, la séparation des amants et la mort : «L'automne a fait mourir l'été». Le Brasier Il est l’objet d’une adoration mystique car c’est un dieu qui permet la divinisation de soi-même et de la poésie. Dans le deuxième poème, le poète devient le feu dont il se fait la proie ; le feu est l’opération poétique elle-même qui dévore ce qu’a été le poète et fait de lui un être différent des autres. Au vers 27, «innombrablement» indique que c’est une