La Polygamie Dans La Societe Traditionnelle

de la famille a évolué au fil des époques et s’est transformé en fonction du contexte économique et social et c’est à cette évolution que nous nous intéresserons. 2- FONCTION INITIALE DE LA FAMILLE ET SON EVOLUTION AU COURS DU TEMPS Les sociétés traditionnelles connaissent un taux de mortalité infantile très importante. La naissance d’un enfant n’est donc pas planifiée et les parents évitent également d’exprimer leur sentiment aux enfants, dans une certaine mesure pour faire face à la pire situation

considérait les organisations non gouvernementales comme « une part si importante de notre équipe de combat ». Voilà qui rappelle le vieux discours colonial sur la « mission civilisatrice ». Cet article est un chapitre de « La Fracture coloniale. La société française au prisme de l’héritage colonial »  [1] « Apporter la science aux peuples qui l’ignorent, leur donner routes, canaux, chemins de fer, autos, télégraphe, téléphone, organiser chez eux des services d’hygiène, leur faire connaître enfin

père ou un oncle. En France, l’évolution de la famille s’effectue lentement durant le siècle des lumières au sein de la bourgeoisie. Suite à la révolution industrielle, la structure familiale a connu de grandes mutations. En effet la société industrielle, a attiré de plus en plus d’individus vers les grandes villes. La grande famille à laissait place à ce que l’on appelle aujourd’hui la famille nucléaire qui se compose de la mère, du père et de deux ou trois enfants. Ce

VOLTAIRE François-Marie Arouet dit Voltaire est né en 1694 dans un milieu aisé. Il s’est fait baptiser le lendemain. Voltaire a fait ses études chez les Jésuites qui apprennent l’art de la société, tandis que ses frères ont étudié chez les Jansénistes. En 1717, Voltaire est envoyé à la Bastille par lettre de cachet. Il se fait libérer 11 mois plus tard et en 1718 il publie Œdipe qui est son premier succès. En 1726 Voltaire se fait embastillé une 2eme fois mais sort 2 semaines plus tard qu’à la

grande partie de la planète. L'idée d'un "monde global" est peut être concevable au plan économique mais pas au plan des idées...Certes , "l'américan way of life" se répand ici et là , avec son Coca Cola ...mais pas dans les valeurs profondes de ces sociétés dont certaines sont des civilisations anciennes. D'un côté la promotion de l'individu, de l'autre la pensée collectiviste . Cette opposition se vérifie avec la revendication, de plus en plus terroriste, des Etats et des peuples qui pensent et vivent

diversité des voies empruntées et des réponses retenues, le rapport de l'homme au monde et à son propre savoir. ( La philosophie a d'abord été une réflexion scientifique sur la nature et les causes qui font qu'existent l'univers, l'homme, la société. La pensée occidentale se manifeste dans ce sens dès le VIIe s. av. J.-C. en Grèce avec Platon et Aristote (IVe s. av. J.-C.). Avec le christianisme, la philosophie se sépare peu à peu de la théologie. Copernic ( XVIè s. ) et Descartes ( XVIIe

DROIT DE LA FAMILLE. Introduction. SECTION 1 : la famille. De façon traditionnelle, c’est un groupe de personne reliées entre elles sur des liens fondés sur le mariage et la filiation. PARAGRAPHE 1 : le lien familial. La famille repose sur 2 liens : Le lien de parenté, issu de la filiation. Le lien d’alliance, issu du mariage. Le lien de parenté. Vient du latin « pario » qui veut dire engendrer. On inclue la parenté, la filiation artificielle a contrario

économique La Règle de Droit Que l’on parle de phénomènes juridiques ou de situations juridiques, l’on observe la fréquence d’utilisation du mot droit dans ses deux sens possibles : ensemble de règles de conduite régissant dans une société donnée, les rapports entre les hommes (droit objectif) et prérogatives que le droit reconnaît à un individu ou groupe d’individus et dont ceux-ci peuvent se prévaloir dans leurs relations avec les autres (droits subjectifs). Si la réalisation

notion de la famille conjugale monogamique ou polygamique à quatre degrés est le résultat d’une évolution. Avant la pénétration au soudan était celle de la famille « globale » que Maurice Delafosse définissait comme étant une institution sociale traditionnelle « comprenant tous les descendants vivants de la famille ou tout au moins tous ceux de ces descendants qui ne sont pas trop éloignés par le temps et par l’espace de leurs ancêtres pour avoir oublié les liens de parenté qu’ils doivent à une couche

cercles familiaux a) La famille étendue b) Lafamilleétroite 2) Lesdifférentstypesdefamille a) La famille traditionnelle : la famille en mariage b) Lesfamillescontemporaines Paragraphe II. Le droit de la famille A) Le particularisme du droit de la famille dans le droit civil 1. 1)  Un droit influencé par la morale 2. 2)  Un droit influencé par les évolutions de la société 3. 3)  Un droit influencé par les progrès scientifiques B) Le particularisme des sources du droit de la famille