La Polygamie Dans La Societe Traditionnelle

sentimentale (Meetic). Tous ces sites se différencient par le mode de réseautage social et le type de réseau employé (ouverts, par invitation d'un membre, par inscription payante). Un site de rencontre permettrait de dépasser les possibilités traditionnelles de rencontres. En particulier pour des raisons d'ordre géographiques et psychologiques, la mise en relation se faisant par Internet, les personnes prennent connaissance l'une de l'autre sans avoir à se déplacer et multiplient leurs possibilités

science générale des sociétés, du social en général, mais en se situant dans la perspective, principalement, des sociétés modernes – ces sociétés occidentales en voie d’industrialisation et d’urbanisation, en même temps que de laïcisation et de rationalisation, de démocratisation et de nationalisation, de bureaucratisation et de "scientification"..., de tous ces processus, générateurs de changements permanents, constitutifs de ce qu’il est convenu d’appeler la modernité. Des sociétés qui ont été perçues

phénomène aussi ancien qu’universel, qui revêt plusieurs formes et dont les auteurs, autant que les victimes, peuvent être dénoncées ou appropriées au nom de valeurs morales ou religieuses, ou tout simplement au nom de l’ordre établi dans chaque société. Les recherches sur la violence à l’égard des femmes est le fruit d’une expérience de plus de 15 ans au Maroc, ce en collaboration avec plusieurs ONG qui oeuvrent en faveurs de ces dernières. Ceci est devenu une obligation surtout avec l’augmentation

rapport. 21. Tout en se félicitant de l’adoption en 2004 du Code des personnes et de la famille qui vise à éliminer la discrimination à l’égard des femmes et à abroger de nombreuses dispositions discriminatoires du droit coutumier du Dahomey, dont la polygamie, le lévirat et la discrimination à l’égard des femmes sur le plan des droits successoraux et de l’âge légal du mariage, le Comité demeure préoccupé par l’exercice des pratiques coutumières et ses conséquences. Il est également 0545055f.doc 3 CEDAW/C/BEN/CO/1-3

Introduction : voir Editorial p. 356 I/Vers une uniformisation culturelle ? Rappel : le culture correspond à des valeurs et des manières de se comporter et de réfléchir communes ce qui va cimenter une société, qui permet aux hommes de vivre ensemble. La culture se construit dans une société au fil de l’histoire et des contacts avec les autres cultures, elle n’est pas immuable, même si les changements peuvent être relativement lents souvent. On peut donc penser que la mondialisation, qui affecte

déclarations publiques critiquant l’évangélisme et soulignant le rôle dominant de l’islam dans la société. Il y a eu des allégations de restrictions imposées par le gouvernement à la liberté du culte, dont le refus d'accorder des visas à des travailleurs appartenant à un ordre religieux, l'expulsion d'un travailleur appartenant à un ordre catholique et la confiscation de bibles. Bien que la société tolère généralement les étrangers et les citoyens qui pratiquent des religions autres que l’islam,

l’image de la femme dans Une si longue lettre de Mariama Bâ Introduction La société Africaine, en général, est une société «  masculin pluriel  ». Il en est de même particulièrement dans la société sénégalaise. L’homme  y fait la loi. Il se sert de coutume et de religion pour gérer la société à ses fins. Ainsi, la femme, marginalisée, devient un instrument, un objet selon les lois des institutions  aménagées par l’homme au gré de ses

son roman, l’essence humaine à l‘état pur et en ce qui en fait un animal, une bête de plus. Dans ce cas-ci en la joignant au sujet de la fertilité. Un autre exemple de cette indifférence quant à la réserve ou à la décence à laquelle on s‘attend de sociétés dites évoluées: «Quel fut l’ébahissement du chasseur lorsqu’il vit la bête foncer sur lui comme si le coup n’avait été que le pet d’une grand-maman» (p.124). On retrouvera également beaucoup de références animalières et une pensée proche de l’état

19 / Janvier / 2012 TRITRE PRELIMINAIRE : introduction au droit de la famille Section 1 : Notion de famille §1 : Définition : La famille est un phénomène universel > c'est une unité, une eantité que l'on retrouve dans ttes les sociétés malgré des formes différentes selon les civilisations, les époques, les pays... > On a une pluralité de modèles familiaux Pas de def de la famille dans le code civil. Famille : groupe de personnes unies entre elles par des liens qui peuvent être

catégories : 1. Les disciplines étrangères, extérieur au droit : ▪ Economie politique : le dt à tjs constitué l’un des instruments de la politique économique ▪ Sciences politique : rendre compte de la vie réelle de la société ▪ Sciences administratives : rélaité sociale, et mauvais fonctionnement de la sté adm. 2. Les disciplines auxilières au droit ▪ Histoire du droit : s’interesse au faits sociaux, et aux institutions juridiques. Elle permet