La Polyphonie Et Le Dialogisme

2. Lire, cette pratique, Laurent Jenny (2004). 3. La perspective narrative, Jean Kaempfer & Filippo Zanghi (2003). 4. La voix narrative, Jean Kaempfer & Filippo Zanghi (2003). 5. La description, Laurent Jenny (2004). 6. Dialogisme et polyphonie, Laurent Jenny (2003). 7. Le mode dramatique, Éric Eigenmann (2003). 8. L'oeuvre dramatique, Danielle Chaperon (2003-2004). 9. La mise en scène du discours, Jean-Pierre Van Elslande (2003). 10. Les figures de rhétorique, Laurent Jenny

locales de la science), deux options au moins sont possibles. On peut soit minorer la rhétorique en distinguant la surface des conventions de la profondeur du concept (ce que fait par exemple Jean-Claude Muller qui considère que l’injonction au « dialogisme » a renouvelé les « techniques de présentation », mais que ces dernières ne « sauraient en rien passer pour des concepts analytiques » [p. 159] 10), soit au contraire pousser la perspective rhétorique jusqu’à son terme, en envisageant l’ensemble

prst « c'est le temps que choisira quiconque veut faire retentir un événement apporté ... » → Sévigné emploie passé quand elle fait des micro-récit => changement : discours à lettre de narration → on peut invoquer pour la lettre la notion de dialogisme → Bakhtine c'est surtout pour le roman car plusieurs prsn animés par idéaux différents donc voix = éléments moraux + POV → caractère de dialogue mis en lumière quand elle amorce sa réponse à Mme Grevigan en rappelant la lettre précédente à laquelle

[(14) p.88] Le roman selon lui est un « phénomène pluristylistique, plurilingual, plurivocal » [(14) p.87] qui se différencie de l' « énonciation monologique » du « langage individualisé du romancier » [(14) p. 90]. Le roman est donc une immense « polyphonie » (mélange de voix). Voici selon lui les « principaux types d'unités compositionnelles » du roman [TABLEAU 4] [TABLEAU4] |(1) |(2) |(3) |(4)

de rendre compte de la spécificité d'un txt en étudiant son mode d'engendrement à partir des traces laissées par l'auteur. L'autonomie du txt a été aussi relativisée par les travaux du critique soviétique Bakhtine qui a mis en avant la notion de dialogisme: le discours romanesque se compose de diverses voix, de divers discours qui lui préexistent dans la société et ds la litté. La notion d'intertextualité, reprise ensuite par Julia Kristeva, se fonde sur le fait que la litté travaille sur des langages

d'itérativité, avec les écrits de notre auteur. Chaque fois que cela s'avèrera nécessaire, nous préciserons le fonctionnement de ces écrits dans notre perspective de bilinguisme/ biculturalisme. Par exemple, dans notre étude de l'intertextualité, le dialogisme entre deux langues est une dimension fondamentale. La poétique se trouvant au croisement d'autres sciences qui traitent du langage, nous aurons recours aux travaux de ces sciences afin de préciser certains points. Parmi ces sciences, on sait que

dialecte local et la culture populaire marocaine, le yiddish indigène appelé le « haquiteou », les langues et les cultures européennes. L'espace nous manque ici pour développer et illustrer cette tendance saillante du texte chimentien, celle du dialogisme culturel. Nous nous contenterons d'un exemple pour illustrer cet aspect. Dans un chapitre remarquable le récit narre une de ces soirées où autour de Blacas, l'avocat humanitaire, amateur de poésie, oubliant un moment leurs rivalités pour communier

Roman peut être polyglotte. Renvoie à une polyphonie (pluralité des langues) plus originaire. Pas seulement polyglotte et intercalaire ; mais polyphonique/polyvocal.(accents chez Balzac–accent prussien du Baron de Mussingen Ce n’est pas réalité pour et par elle-même qui intéresse le romancier, c’est le bric-à-brac de mœurs et d’idiomes qu’elle montre. Romancier puise dans le réservoir de la réalité historique et sociale Invente le concept de dialogisme. Quand un même énoncé a au moins deux énonciateur

justement dans la justesse des souvenirs mais, c’est dans la manière des les dire ? La narration autodiégétique n’est pas réservée à l’autobiographique et même si l’auteur utilise « je », le narrateur peut adopter plusieurs postures (principe de polyphonie) qui viennent perturber un peu cette homogénéité dont parle Lejeune. Jules Vallès par exemple, a mélangé les deux 1 Lejeune, Philippe. Le pacte autobiographique. Paris : Editions du Seuil, 1975.357 p. Page 15. 13 voix, celle de l’adulte

dialectique…………………………………………………………… II.2.a : Choix des interlocuteurs………………………………………………………. II.2.b : Impact sur le lecteur……………………………………………………………. II.3 : Au-delà des Lumières : la polémique implicite et la polyphonie………………. II.3.a : La voix de la raison…………………………………………………………….. II.3.b : La voix du doute………………………………………………………………... II.3.c : la polyphonie…………………………………………………………………….. III : Le récit exemplaire………………………………………………………………… III.1 : La fable…………………………………………………………………………… III.1.a : Nature de la fable………………………………………………………………