La Porte de l'enfer

Le spectacle devient alors Lucien et plus ses poèmes. On peut notifier que le texte se porte au fur et à mesure sur l’avis du public sur Lucien et non pas sur les poèmes. D’abord sur leurs avis donné d’un point de vu extérieur : « les murmures des hommes » puis ensuite, leur avis eux mêmes donné en personne avec le dialogue à la fin du texte

(récent avc protec° judiciaire de l’enfant). L’approche administrative est caractérisée par un souci de préven° ( agit avc accord parents. L’approche judiciaire est caractérisée par l’existence d’un danger pr l’enfant. Juin 1904 ( L sur l’assistance à l’enf et sur l’éduca° des pupilles difficiles de l’E. Dec 1958 : art 375 Cd civil (modifié 2007) « Si la santé, la sécurité ou la moralité d'un mineur ou si les conditions de son éducation ou de son développement physique, affectif, intellectuel et social

Saint Jacques de Compostelle. Elle est du style « Roman ». Sur le Tympan, il y a l’enfer d’un côté et le paradis de l’autre. C’est une scène, peinte à l’origine, avec 124 personnages. La sculpture mesure 6,70 mètre de large et 3,60 mètre de haut. Il est surplombé d’une voute. Au centre du tympan se trouve le Christ en majesté : -Son bras droit, levé, accueille les élus au paradis -Son bras gauche, abaissé, montre l’enfer aux réprimés -Il est entouré d’anges A droite du seigneur, le cortège des

constater qu'il se disputeront jusqu'à l'éternité « he bien, continuons ! » → « l'enfer c'est l'autre » Scène 1 : Garcin, accompagné d'un autre personnage entre dans un salon style second empire, Garcin se renseigne sur quelque objets et sa nouvelle vie : comme les pals (un instruments de tortures) et des articles de toilettes... Cependant ce personnage se moque de lui parce qu'il n'ont pas d'utilité dans ce lieu (c'est l'enfer on n'a pas besoin de chose de la vie normale). Il ne peut dormir : la pièce

Résumé "L'enfer, c'est les autres" vient d'une pièce de théâtre de Jean-Paul Sartre: Huis Clos. L'auteur y décrit une image de l'enfer, qui ne contient qu'un salon et trois morts. A travers leur conversation, Sartre révèle un de ses sujets philosophiques------les rapports entre soi et autrui. A travers l'analyse des trois personnages dans Huis Clos et leurs relations tordues, ce mémoire se consacre à mieux comprendre comment le regard de chaque individu emprisonne la liberté des autres, ainsi

satanique : - « Les loup » : Dans la religion chrétienne, le loup représente les forces diaboliques qui menacent les fidèles comme le loup menace les moutons du berger. « Les cris lamentables » evoque les hurlements plaintif des âmes damnées de l’Enfer, à l’image du corps inhumé. - « Sorcière faméliques » : Les sorcières de la mythologie chrétienne étaient réputées entretenir un commerce charnel avec Satan et mettre leurs pouvoirs magiques au service du mal. - « La vipère », le serpent : Contrairement

insensé dans l’enfer des jaloux. Une rare beauté, un accoutrement brave, Une charmante voix, une démarche grave, Un oeil rempli d’attraits, un sourire trop doux, Une gaillarde humeur, une larme aperçue, Un doux accord de luth, une oeillade conçue, Sont les plus grands tourments de l’enfer des jaloux. Ils sont pâles, chagrins, songeards, mélancoliques, Noisifs, capricieux, maussades, fantastiques, Difficiles, hargneux, sauvages, loups-garous, L’esprit toujours porté à quelque horrible

étant destinées à montrer nettement la différence entre le Paradis et l’Enfer, le Bien et le Mal. De surcroît, la composition est également divisée de façon verticale en trois parties : un paysage paradisiaque, et un paysage infernale séparés par un grand fleuve. Le Paradis est symbolisé par le ciel bleu clair, les eaux pures comme du cristal, la « claire fontaine » et les anges qui se promènent dans des collines verdoyantes. L’Enfer a un ciel très sombre, presque noir, car la fumée des feux allumés

reprit le dessus sur cette guerre. Mouvements artistiques en vogue et position de l’artiste à l’égard de ce mouvement : C’est le début du mouvement existentialisme. Jean-Paul Sartre est considéré comme le père de ce mouvement. La célèbre réplique : « L’enfer, c’est les autres », extrait de huis clos, lui a valu ses pires accusations. Découvertes scientifiques ou techniques : 1936 : Première programmation régulière à la télévision en Angleterre. 1937 : Invention du nylon. 1938 : Découverte de l’effet

écrivains connus comme Victor Hugo (1802-1885), puis Emile Zola se sont engagés contre la situation des plus misérables de la société française. Dans son roman, Le Dernier Jour d’un Condamné, Victor Hugo se fait le porte parole d’un condamné a mort et dénonce le monde carcéral qu’il assimile à l’enfer. Dans le chapitre XIII, à l’occasion de la mise aux fers des forçats, les prisonniers de Bicêtre assistent à une sorte de spectacle sinistre qui permet à Victor Hugo d’illustrer la misère et la déchéance humaine