La Potestas

la fin du Vème siècle écrit par Gélase. Dans cette lettre, Gélase explique-t-il entend exprimer une vérité selon laquelle l’empereur ne doit pas prendre pour injure et il a recours pour se faire à 2 concepts clés du droit romain :  autoritas  potestas Gélase met en exergue la prépondérance de la autorita sacrada (autorité des pontifes). Il rappel que le devoir du prince est d’avantage d’être soumis à l’ordre de la religion que de le commander. En retour, Gélase explique que les papes doivent

officielle. L'influence est même visible dans le droit des personnes ou de la famille, qui est traditionnellement la partie du droit qui change le moins. Par exemple, Constantin Ier commence à mettre des restrictions au concept romain ancien de la patria potestas, en admettant que les personnes in potestate peuvent avoir des droits de propriétaire. Il fait apparemment des concessions au concept beaucoup plus strict de l'autorité paternelle conformément au droit grec-hellénistique. Le Codex Theodosianus (438)

tous frères et son les fils adoptifs de Dieu. La filiation adoptive devient, la filiation par excellence sans nécessité charnelle, elle devient la filiation de référence. Alors qu’à l’époque romaine l’adoption était envisager pour étendre la patria potesta ( la puissance du père de famille) au Moyen-Âge nous accédons a une vision plus moderne de l’adoption, l’enfant est désiré par l’homme, il lui permettra de devenir père d’un enfant légitime. La procédure d’adoption ressemble d’ailleurs à la procédure

On passe ainsi de la souveraineté de chef à celle de l’Etat. B- La souveraineté Comme l’écrit bien l’auteur « aussi longtemps que subsiste, pendant les premiers siècles du moyen âge l’idée d’un peuple chrétien d’occident soumis à la seule POTESTAS de l’empereur et l’unique autoritas du pape, le problème de la souveraineté ne se pose pas. La rupture avec le pape et l’avènement de l’empire, donne à la souveraineté existence et son sens. Jean BODIN, le premier grand théoricien de la souveraineté

magistrat. Les magistrats romains avaient deux types de pouvoirs: l’impérium et la potestas. Les magistrats supérieurs disposent des deux pouvoirs tandis que les inférieurs ne disposent que de la potestas. ➢ La Potestas peut être définie comme toute forme d’autorité reconnue par le droit à une personne sur une autre personne ou sur des biens. Cette notion est retrouvée en droit privé avec la patria potestas et en droit public. On la retrouve au sein du cercle familial où le Pater dispose de

sur les écris de St Paul. Un texte en particulier : « L’épitre romain » 13.1 « Que tout homme soit soumis aux autorités qui exercent le pouvoir, car il n’y a d’autorité que par dieu et celles qui existent sont établies par lui ».  « Non est enim potestas nisi a deo » -> « Il n’est de puissance si ce n’est par dieu » La théocratie : l’église doit être indépendante du pouvoir politique. Développé plutôt en Occident par 2 auteurs importants : Ambroise de Milan (340-397) et Augustin d’Hippone

magistrat à Rome a des pouvoirs mais est tenu d’exercer une fonction. Les magistrats inferieurs n’ont que la potestas alors que les magistrats supérieurs ont aussi l’imperium. La Potestas : Elle peut être définie comme toute forme d’autorité reconnue par le droit à sur une personne par une autre personne ou sur des biens. A l’intérieur du cercle familial le pater dispose de la Patria-potestas sur ses enfants. L’Imperium : pouvoir d’essence royal, de commandement, fondé sur la force et le prestige du

non écrites dans un texte, fondées sur les coutumes et il y a certaines lois ordinaires. Les institutions comportent 3 éléments : les magistrats, les assemblées de citoyens, le Sénat a) Les magistrats 1) Les pouvoirs des magistrats (2 types) la potestas (autorité) : appartient à tous les magistrats. Droit de créer des règles au nom de la cité (un édit). Cet édit est valable pendant la durée du magistrat. Pouvoir de contrainte mineur (condamner a une amende ou gages). ⁃ l’imperium : seuls titulaires

un mot de l'histoire : en droit romain on avait deux types de famille : Gens qui est la famille élargie et qui comprend la parenté et le lignage même lointain, qui a deux caractéristiques principales : tournée vers le passé & soumise à la potestas du père de famille. Cette gens est aussi présente dans l'ancien droit (le lignage). Familia ou la domus qui est la famille étroite, nucléaire ou conjugale qui se réduit aux parents et aux enfants. Aujourd'hui on la retrouve sous le nom de foyer

ont le droit religieux de prendre auspices partout où ils trouvent. Magistrats plébéiens st créés inauspicato (sans qu'on ait pris les auspices avt leur élection). Autres sont créés auspicato. Pvr communs à emb des magistrats: administratifs → potestas: convoquer comices ou les dissoudre, convoquer Sénat, publier édit... magistrat peut aussi usé de son droit de veto à encontre d'une décision d'un magistrat inférieur. Pvrs spécifiques par fonction: Questeurs: rôle de trésorier & assister gouverneur